书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第75章 回75（第4页）

第三，提出家庭观念，要求父母必须养育子女，子女必须奉养父母，养父母和养子女同样。

第四，提出允许拥有私人财产，以及劳动换取报酬制度。

第五，提出公平交易制度，以物易物为基础。

第六，明确背叛、杀人、伤人、偷盗、抢劫、强暴、侮辱、诈骗、诬告、诽谤等罪责，以及禁止食人。

第七，提出教育制度，明确规定六岁以上儿童必须接受教育，十二岁以上儿童必须接受战士训练。

第八，提出奉养制度，明确规定失去生活能力的战士、没有父母抚养的儿童以及无人照料的老人，将由部落共同供养，禁止遗弃。

第九，提出奖励制度，鼓励族人发明创造和发现，奖励劳动、学习优良者及对部落有贡献者。

九条规则，细分还有很多内容。

由严默亲笔书写，由原战刻画成碑，并在刻好后就把这块巨大的碑石树立在了部落中央。

碑石正面为总则，背面则为细则。

后来部落随着发展有了更完善的法律法规，但这块最初的石碑一直屹立在这块土地上，期间虽然因为部落住地规模和战火等几次变迁位置，但一直都没有消失，甚至被后人称为九原法石之祖。

后话不多说，且说这些规则一出，在部落内部顿时掀起了轩然大波。

虽然阿乌族人还不是很懂其中很多内容，但是能理解的那些也足够让他们震惊。

不过这份震惊更多是喜悦，而不是排斥和反感。

尤其规则中的第八条，老人、孩子和失去生活能力的人不但不会被遗弃或吃掉，还能让部落负责供养，这让每一个阿乌族人都迅速对部落产生了极深的归属感。

还有人不相信，“这是真的吗？”

“祭司大人说的都是真的！”

这是严默的坚定拥护派。

“不会假，首领大人都刻在了石头上！”

这是原战的铁杆拥趸。

“那个劳动换取……报酬是什么意思？”