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第十一章泰卦（第3页）
与“朋亡”
也是相反相成的两个方面。
“不遐遗”
，不弃遐远，“朋亡”
，不结朋党。
远人在所怀，近者无可昵，居中不倚，不偏不党。
“得尚于中行”
，得是庆幸之辞，尚是配合之意。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
爻辞解析
“九三，无平不陂，无往不复”
。
意思是不见平地也难以见高山，没有去，又从何而来呢？没有去怎能谈得上回呢？这是先讲一种哲理，实际上是对前面的总结，起一种承前启后的作用。
“艰贞无咎”
，艰贞，意思是没有“艰”
又怎能有“正”
呢？“正”
就好像平一样，艰就像一种险，像陡坡有危险。
无咎，就是没问题，这是事物的发展规律，就是有艰难但没有祸患，是符合事物发展规律的。
“勿恤其孚，于食有福。”
恤是忧虑，担心。
孚是指有约的“约”
，包括了先“约”
后“信”
的意思。
约定首先是诚信，有诚信就不担心约会误期。
这里的诚信就是指大自然中季节的轮换是有规律的，不会骗人的。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
爻辞解析
翩翩是鸟轻盈飞翔的形态。
六四居正位，这里的“邻”
是指六五，不富就指两个阴爻，凡是讲不“富”
都是讲阴爻，不富在《易经》中，是专指阴爻的用语，不富就是不明显。
不富就是指阳气渐渐地小了，也可以理解为，阳消而不明显了。
“不戒以孚”
，不戒就是不需要担心，因为都有诚信，天、地、人都有诚信，所以就有收获了，这就是天随人愿。
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