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第2章 棍子与牙齿的法则（第4页）

还是老队形，波奥特开路，他对冰冻的知识了如指掌，穿着扁平的雪鞋为整个队伍踩雪开道，要明白，这些知识必不可少，因为秋天的冰很薄，有急流的地方根本就没结冰。

弗兰科斯就在他后面把着橇舵，指挥雪橇前进，他们偶尔换换位置，但并不经常。

时间好像在故意捉弄人，日复一日，没有尽头。

挽绳下的工作实在辛苦，他们总是早早地起程，待到天色有点发亮时，他们已经走了好几里路了。

这样不停地走路一直到天黑才能宿营，吃上一点不能填饱肚子的鱼，就蜷在雪堆里睡觉。

巴克这些天来一直不适应这样的生活。

他身体庞大，跟其他狗不一样，他们生来过惯了这种生活，吃上一点食物也就可以了，而他每天总得忍受着饥饿的痛苦，刚刚吃过的一磅半鲑鱼干，根本充不了饥。

于是，他很快便改变以前过于讲究的习惯，因为他总发现先吃完的家伙总是来抢他来不及吃完的口粮，甚至自己都没法防范，赶走了两三个，食物同样会落到别的狗嘴里。

为了不再被抢，他失去了以前吃饭的文雅，很快就草草地吞下自己的口粮，甚至为了躲避饥饿的折磨，他也会不客气地去抢别人的东西。

他观察着周围的人和狗，待到波奥特转身的时候，他会很巧妙地拿走派克的一片鱼肉，那家伙是刚来的，又总是装病偷懒，偷了他的也不冤枉。

第二天，他照样偷了一大块，这一次引起了一阵骚动，可是并没有谁怀疑是他，而经常被抓住受到惩罚的却总是戴博，一个笨拙的家伙。

这不光彩的偷窃，使巴克清楚地知道，在这充满敌意的北部大陆，他可以凑合着活下去，他适应能力很强。

现在他必须根据变化的环境不断地调节自己，要不然就意味着可怕的死亡。

第一次偷窃，他能看到他原本美好的道德观念在不断衰落，他知道，在这样恶劣的环境下，道德根本就是徒劳的，要想坚强地生存下去就先得搞清“道德的地域性影响”

这个简单的道理。

比方说吧，南方受爱与平等的原则支配，人们尊重个人财产和情感是道德的基本要求，也是一种必须；但在北方，棍棒与牙齿的法则中，谁要是死板地恪守它，他就是傻瓜，就肯定会失败。

这一切都不是巴克想出来的，他只是在适应，不知不觉地适应现实中的生活环境。

任何情况下，他都不能逃避争斗，因为穿红衣的男人用棍子把那更原始的法则深深地教给了他。

要是周围的人都文明一点，他可以为正义而献身，比如为了维护米勒法官的尊严。

但现在这情况下，他顾不了这么多了，为了填饱肚皮，为了能够生存下去，他不得不开始偷窃，悄悄地巧妙偷窃，为了躲避棍子和牙齿，他不敢公开抢劫。

总之，他确实在做生存所必须的所有事情，做究竟比没做容易得多。

巴克的进步其实也是在进化，他的身体显得更强壮了，肌肉已经变得像铁一样坚硬。

他的性情已经完全变了，对生活中的各种痛苦已经十分麻木。

他吃所有能吃的东西，而不去管它们如何粗糙、低劣甚至难以消化。

这样，他的胃液才能汲取到营养，身体也才能长出更结实的肌肉。

他的视力和嗅觉非常敏锐，甚至他能在睡觉时听得出极其微弱的声音，并能判断出凶吉。

他学会了用牙齿咬掉塞在脚趾间的雪块，在口渴的时候，他能熟练地用前腿打破冰面。

尤其让人佩服的是他竟然能用鼻子嗅风，并能提前知道第二天有无大风。

他的种种变化，也确实给他带来了方便，最简单的，他总能把睡觉的洞穴挖在背风处，因为那样才能睡得更好。

他不仅是通过经验获得了这些本领，在他身上，潜伏了很长时间的自然本性又复苏了。

他逐渐抛去了祖先被驯化的影响，能够隐约想起原始时期的野狗群步入森林，杀死并吃掉他们捕获的动物的情形，对他来说，撕扯、乱咬，甚至能像狼一般飞快凶狠地急咬，都是很简单的，因为祖先们早就把这些古老的生活方式教给了他，并遗传给了他那些旧有的习性，它们现在很自然地回到他身上，并一直陪伴着他。

寒冷的黑夜，他仰头长嗥，他死去的祖先们通过他在几个世纪后向星际发出了悲亢的声音。

这又是他的祖先们的心声，他们要向人们诉说自己心中的悲哀、寂寞乃至不平。

在他看来，生命也不过是一个有代表性的东西，古老的歌声长时间回荡在耳际，他领略到了人生的意义，又重新找到了自我。

生活也的确这样，因为它能使不同的人对它有不同的看法，比如说吧，人们在北方发现了金矿，而马纽尔却不能靠他那少得可怜的园丁助手的薪水养活自己的老婆孩子。