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这匣子不仅仅他有,太子萧统和三皇子萧纲皆有一只。
萧衍一直没有立后,他三十多岁时才得了第一个儿子萧统,隔年和次年又得了萧综和萧纲,三个孩子年纪相近,几乎是被萧衍带在身边亲自养大的。
那时候因为萧综的早产,宫里其实已经有些流言,再加上后宫中太子之母丁嫔得势,吴贵人份位低下,萧综便经常在明里暗里受到宫人的冷落和刁难。
萧衍发现这种现象后勃然大怒,便亲自给三兄弟赐下了这方“宝匣”
,匣子的钥匙在萧衍身上,若他们有什么想要的东西、想说的话,不敢直接向父皇开口的,便在匣子中放一张字条并锁上,宫中就会有人将锁上的匣子送入萧衍手中。
说起来这匣子三位皇子都有,但明眼人都知道这方匣子是为萧综准备的,太子身份尊贵,三皇子有母兄照顾,哪里有缺什么东西的时候?
唯有在后宫中服侍过两位皇帝、身份尴尬的吴贵人之子才需要这种东西。
也因为有这匣子的存在,伺候萧综的宫人不敢再轻忽怠慢萧综,尚且年幼的萧综那时也不知道自己的“身世”
,仗着有皇帝宠爱,用这方匣子颇是要了不少东西,告过不少刁状。
其他两个皇子为了和萧综争宠,也有事没事就写几张条子送匣子,也算是父子之间的一点小情趣。
那时候无论萧衍多忙多累,就寝前都会去东宫见几个儿子,聊聊他们当天的功课,亦或是最近的感悟,等后来再生下的几个儿子就没有这样的待遇了。
那时候萧衍国事繁忙,老大也能帮着带孩子,所以除了他们兄弟三人,没人有这个匣子。
等他们渐渐大了,这匣子便用的少了,萧统萧纲是因为懂事了,萧综则是因为从吴贵人那里得知了不该得知的事情。
孩子们不需要他了,萧衍起初还觉得有些失落,后来又安慰自己是他们长大了,只是偶尔聊天时,还会拿他们小时候要过什么奇怪东西的玩笑来调侃他们。
时光荏苒,现在递匣子的成了他的父亲,所求的却是他无法完成的愿望。
“你向我学的是大乘佛法,大可不必出家修行。
只要心中有佛,其实在哪儿都可以的。”
达摩见他泪痕纵横,心中也有不忍。
他俗家身份和萧综一样,是一位王子,为了佛法才出家为僧,自然明白萧综现在的心情。
“你法号‘了凡’,不如等了却凡尘之事的那一天再来寻我。”
达摩轻声用梵语劝说他。
他见过萧衍,虽然无法接受他对佛法的观点留在梁国,却尊重萧衍这么多年来为佛法传播而做出的贡献。
一南一北的两位帝王都尊崇佛法,是佛门之幸,也是僧人之幸。
没有戳破萧综的身份,反倒帮他遮掩,希望用佛法感化他心中的戾气,都是因为如此。
如果萧综想要回国,这师徒名分其实并不会因为地域国家有什么变化,他本就不是魏国人,也不是梁国人。
萧综却摇了摇头,用梵语回答师父达摩。
“我要了却凡尘,却不在此时,不在此地,不是此身。”
“佛门的存在不是为了收容逃避世俗的人,行善施德也不是为了得到果报的手段,我曾对你父亲说过这个道理,但他没有听懂。”
达摩似是听懂了,又似是没听懂。
“你的父亲在一个‘有’字上下工夫,造寺、写经、度僧不可胜数,却如同在沙上筑塔,根本看不清事物的虚幻本质。”
“而你却在纠缠实相,破不了一个‘我执’,既然拿不起,又何谈放下?”
萧综心中的所思所想却不能告诉达摩,只能摇头不语。
“既然你不愿回国,那又在这里等什么?”
达摩疑惑不解。
“为何不愿和我同归少室山中?”
这次,萧综终于愿意回答了。
他念了句佛号,恭敬地回答达摩。
“弟子,在等一个结果。”
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