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第十八章 修生养息乱世来临（第3页）

有钱，但没有武力自保。

女巫阿妮娅明显已经对邓肯感兴趣了，或者说她现在急需一个大腿确保自己能逃脱教会的清算。

明眼人都能看到帝国的覆灭。

在西罗马帝国灭亡后，那些贵族的家眷妻女，全部都沦为了蛮族将领的玩物，甚至有些从高高在上的贵妇人变成了身份卑贱任人玩弄的女奴。

阿妮娅还有一个女巫的隐藏身份，她要是不想办法自保，结局只会更凄惨。

要不是被逼到没办法，她一个常年养尊处优的贵妇人，怎么可能冒险跟特莉丝一起行动。

她舍不得放弃优渥的生活，又害怕上火刑架。

匪盗山寨。

在离开了邓肯的房间后，阿妮娅又去看了一眼昏迷中的塞维鲁，她对德鲁伊轻声道：“别死了。”

两者之间也略有关系。

塞维鲁的祖先就是叛教者-尤利安的将军，曾经协助这位帝国皇帝平定叛乱，在对抗阿勒曼尼人的战争中立下大功。

后来帝国皇帝-尤利安暴毙，塞维鲁的家族也迅速没落，到了他这一代基本上就跟蛮族差不多了。

他们这些人，包括鸦后-特莉丝，基本上都是属于‘前朝余孽’，鸦后-特莉丝的教派，更是当时叛教者-尤利安的强力支持者。

鸦后-特莉丝已经有一百多岁了。

她跟其他的女巫不同，生来拥有不可思议的力量，在特里维亚教派找到年幼的她时，她便直接被选为教派祭司长，然后进一步秘密成为多神教的大祭司长，这以前是专属于罗马皇帝的称号。

多神教彻底溃败后，鸦后-特莉丝也被迫流亡隐居，东躲西藏，改头换面，在多神教教派被全面取缔后，她秘密联合其他女祭司成立了最初的女巫集会。

阿妮娅虽然不是祭司，但是她的家族，乃至是帝国早期的小阿格里皮娜，也就是暴君尼禄的母亲，都是暗中供奉维纳斯，亦是希腊的爱与美神-阿佛洛狄忒。

这个融合的神灵面相司掌的是爱情、美丽、欲望和生育。

阿妮娅暗中秘密供奉的是性、欲女神之像。

帝国历史上那些以美貌放浪善于引诱男人著称的美妇人，许多都跟这一教派有着千丝万缕的秘密关系。

阿佛洛狄忒的秘密教派赋予一种奇特的性张力，并且侍奉教派的女人衰老缓慢，另外一支类似的秘密教派传承，则是在埃及，跟传闻中的埃及艳后有关系。

当然。

这一切都在多神教彻底失败后，全部都被扫进了历史的垃圾堆。

他们这些多神教余孽，如今东躲西藏就是为了逃避异端审判庭的追杀，鸦后-特莉丝则因为预言的黑暗未来，试图寻找一个能够让她们苟全性命的地方。

至于鸦后-特莉丝的守贞誓约，多神教还是有一些出淤泥而不染的女神，她们的代表就是那几位处女神。

正常来说，宙斯（朱庇特）之后应该是属于那些偏正派多神教神灵的时代。

（比如说阿尔忒弥斯，雅典娜等。

）

但是没想到一神教崛起，将祂们一股脑全灭了。

………………

塞维鲁发烧了。

眼下也没有其他的办法，只能靠他自己硬抗。

这个时代虽然有超自然力量，但是却没有奇幻世界里面那种可以治愈伤病的牧师，除非说有人能找来那种传说中的圣物，比如说圣杯，要是能给塞维鲁来一杯的话，应该很快就能活蹦乱跳了。

德鲁伊也没有什么治疗的魔法，他们的时代早在凯撒大帝屠杀高卢地区大量德鲁伊祭司的时候就结束了。

塞维鲁会一些德鲁伊的古老仪式，其中也许能有治愈伤势的仪式魔法，但他现在昏迷不醒，也没办法给自己疗伤。