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群书治要背后的管理之道（第4页）

还是回到少年派的例子。

在汪洋大海上，有一艘船。

这艘船上面，有一个小孩儿和一只老虎，这只老虎时刻都想吃掉小孩儿，但小孩儿却不能让老虎吃掉自己。

这是一个你死我活的尖锐矛盾，但是，这一尖锐矛盾却难以得到彻底的解决。

老虎不能把小孩儿吃了，因为吃了小孩儿之后，就没有人为它打鱼来喂它，没有人帮它收集雨水来喂它水了。

小孩儿也需要这只老虎，因为这只老虎每天都对他虎视眈眈，让他必须每天都要抗争，都要去捕鱼，收集雨水给老虎喝。

所以，这对极其尖锐的矛盾在你死我活的争斗当中，却形成了一种共生的关系。

这说明什么？连要吃掉你的敌人，都有可能对你有用，我们要学会利用好这样一种关系。

以前，我在《冬吴相对论》节目里面和大家分享过一个观念：一个人要做成一件事儿，必须要有三个原则。

第一，要有贵人相助；第二，要有高人指路；第三，要有小人监督。

前面两者大家都能理解，关于第三点，你想想看，如果没有小人在监督你，你觉得自己顺风顺水的，奉天承运的，你就可以做一切依自己心性而做的事情。

其实，有可能你的心性是错的，你的狂妄和自大的心也有可能会爆棚，导致错误。

所以，有个说法叫“终日乾乾”

，每一天总害怕有人惩罚你，总有一个小人在旁边监视你，随时找到你的缺点。

当你处于这样一种状态中时，你会对那个小人抱有仇恨，但是其实他的存在是可以被你有效利用的。

再跟大家举一个很鲜活的例子。

现在有很多人都在指责一本书——《本草纲目》，说《本草纲目》简直是封建残渣余孽。

你看看，一会儿锅底灰又可以治病了，一会儿房梁上的土又可以治病了。

好像中国古代的人非常不堪。

但是，假如你把它还原到一个特定的历史时期，在万恶的旧社会，一个农村人，他不会针灸，没有李时珍在旁边，他只有房梁上的土，只有锅底的灰，那怎么办？在医疗条件恶劣的情况下，《本草纲目》告诉你还可以用这些灰来治病，这给了人们一定的心里慰藉。

《本草纲目》中曾经介绍过一个治天花的方法。

我们都知道，小孩儿有时候会出天花。

西方通过种牛痘的方法来预防，就是把牛身上的天花，稀释很多倍之后，做成疫苗，注射到小孩儿的身体里面，让小孩儿的身体产生抗体。

但是你可能不知道，在此之前，《本草纲目》就曾经记载，古代的中国人是用那些出了天花的小孩儿衣服上粘的血水，泡水给未出天花的小孩儿喝的。

或者把衣服烧成灰，给那些小孩儿闻。

本质上，这些方法跟种牛痘是一样的，就是用别人的病毒让自己产生抗体。

如果我们站在一个特殊的角度来看，你就会发现，中国古代的人有一种非常有意思的世界观，这种世界观其实已经在彼得·德鲁克那里得到了印证，那就是：用人所长，任何事情都不要求全。

之前提到，圣人能够让形形色色的人都发挥他的长处。

于是，就引发了这样一个话题，我们身边通常有两种人：一种人是遇见什么东西都说，哇！

真有意思，真可爱，真不错；另一种人总是说这事不靠谱、这人不靠谱，好像他很聪明。

这两种人有什么差别？最大的差别就在于，后者总能在任何一件事上都发现瑕疵，提出问题。

但其实你会发现，他只是发现了别人的缺点，并没有把那个人给消灭掉，也没有把事儿给解决掉，他的意识雷达总是在搜索那些看起来不对的事。

而另外一种人总是能看到好的事情，他的内心会欣赏这些美好的事情，欣赏那些优秀的人，这样他就更容易从别人身上学习到优点而完善自己。

现在，一有人跟我讲什么事情不靠谱时，我就会立刻制止他。

谁都知道这世界不靠谱，谁都知道人生有不尽如人意之处。

但凡结过婚的人都知道，婚姻是没有完美的，在婚姻生活中双方甚至有无数次想杀死彼此的冲动。

我有一个朋友这样说过：一段完整的婚姻，夫妻俩在这一辈子当中起码有1000次想要用各种方法毒死、杀死，用板砖拍死对方的冲动。

但是为什么没有？因为他们忍住了。