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所以,不积跬步,无以至千里。
这句话其实远比我们小时候读书时所学习和理解得要深刻得多。
拨开迷雾看本质,为何人类会被名相所迷惑?争论不停何时休?实践为何又是前进的唯一动力?《群书治要》墨子篇,告诉我们名相背后的真理,实践背后的真知。
墨子说:“非以其名也,以其取也。”
什么意思?就是说,我们看待一件事,不要仅仅被它的名相所影响。
在我小的时候,曾经发生过这么一个故事。
初中二年级,由于我善于拍班主任的马屁,所以,很早的时候,老师就让我做了学习委员。
当时,学校对我们进行了分班,全部同学打散分班。
这一天,老师让我到办公室,给了我一个班里同学的名单,说你帮我排一下同学的座位号。
谁坐前面,谁坐后面。
我拿着一张表就看,发现有一个人,名字叫郭伟,我也不知道当时为什么,看到这个名字,就觉得这个人长得很高大,直接放到了最后一排。
结果,座位排好之后第二天,我突然发现,最后一排有一个个子很矮的同学,恨不得站在桌子上才能看到黑板。
当时,我的心情别提多复杂了。
这件事我一辈子都记得。
我觉得很对不起郭伟同学。
后来郭伟同学对我说:“谢谢啊,谢谢啊。
幸好你这样安排,哥们儿看了很多课外读物。”
这说明什么?说明我们有一种先天的被名相所迷惑的本能,是吧?一个叫郭伟的人,你下意识地就觉得他长得特别高大、伟岸,但他其实不是这样的。
一个人叫梁冬,他就一定是卖空调的吗?不一定,是吧?所以,不要被名相所诱惑。
我的好友吴伯凡也讲过一个故事。
当年在论坛上混时,他很崇拜罗素,所以起了个名字叫罗素,没人搭理他。
后来他在自己的名字后面加了一个素,叫罗素素。
哇!
好多人过来跟他搭讪。
所以,人们都喜欢被名字所迷惑。
好听的名字给你美好的联想,其原因就在于,我们中国的汉字很多是象形文字。
每一个象形文字都能引发我们的一些联想,是吧?比如说,你觉得真、善、美特别好,觉得丑、恶特别不好。
如果有一个人姓丑,或者姓贾,人们就会觉得这个人终生不聚财。
但其实这都是名相,不是真实存在的。
所以,墨子在很早的时候,就发现人们容易活在一个概念性的意识当中。
他很容易被一些虚假的概念、一些名相所迷惑。
所以他提出,“非以其名也,以其取也”
。
就是说,我们要看重事物的实际作用,而不要被它的品牌、名相、概念所影响。
你会觉得iPhone4比较低级,iPhone5比较高级,是吧?其实,不见得是这样。
iPhone5和iPhone4有什么区别?无非就是长了一点点。
你到珠江三角洲买苹果的山寨机,多大屏幕的都有。
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