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群书治要之管仲的谋略管理之道（第6页）

你看他的电影《少年派的奇幻漂流》，他实际上是有一套完整的思维体系的。

派是什么？是3.1415926……是一个无限不循环的无理数。

主人公的名字也叫派，其实这是双关，说明人生也是无道理的不循环。

这是李安这部电影所展示的核心宇宙观。

所以，没有世界观，你连个电影名字都想不出来，更何况拍电影呢。

现代科学的起源来自哲学的假设。

在中国古代的诸多学说中，同样存在类似的关于科学的哲学假设。

管仲所主张的精气学说就是其中之一。

那么管仲的精气学说是如何诠释这个世界的呢？其中有哪些是值得我们借鉴的管理之道呢？

钱穆先生曾经说过，这个世界的知识大概可以分成三类：如果你认为这个世界是由基本的物质构成的，那么这就是一种学说；如果你认为这个世界是由基本的能量构成的，这又是一种学说；如果你认为这个世界是由基本的信息构成的，或者是由想象、观念构成的，那就是另外一种学说。

所以，引申来看，你会发现，世界上所有的宗教、文化、知识，包括科学都可以被包含在这三大类里面。

管仲认为，物质是人世间或者宇宙的最基本的构成物质，但他同时也提到精气学说。

“气”

是什么？“气”

是能量。

就是说，基本的物质和能量构成了世间的万物。

管仲将他的哲学思想应用到政治管理方面，就产生了他的政治观。

他认为顺民心、利民生应该是施政的一个基本原则。

一个国家或者是一个企业要想做得好，一定要让人民或员工得到好处。

他认为，一个国家的人民如果都很穷，或者很穷的人超过一定比例的话，这些人的命就贱了，命贱了就会作乱。

如果你家里既有一个高尔夫球场，又有三套房子，你当然不可能作乱。

虽然不可能每个人都是富豪，但只要大部分人都有一亩三分地，都能“老婆孩子热炕头”

，他们是绝不会造反的。

所以管仲认为，施政一定要利民生。

只有人民的生活比较富裕，国家才能够长治久安。

其次，施政要顺民心。

现在有了互联网、社交网络，有微信、微博，民心很容易被表达出来。

那么在古代时，民心是怎样被表达出来的呢？人民的想法怎么样呢？

其实在古代，人们也会编段子，编各种顺口溜，来呈现其生活百态。

所以从周朝开始，周王每年都派出几千个采风人士，到民间去收集各种段子。

就跟我们现在在微博、微信里面看到的各种段子是一样的。

其实在春秋战国时期，中国人的段子文学就非常发达了，各种隐喻、官方不让讲的术语，老百姓都能换一个词来讲出来，这种能力也是这个民族的核心竞争力。

太阳底下并无新鲜事。

以“顺民心、利民生”

为原则，“夫霸王之所始也，以人为本，本理则国固，本乱则国危”

。

如果人民能够安分的话，国家就会非常稳定；如果人民乱了的话，国家就非常危险了。

其实，今天的企业管理也是如此。