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江湖术本身没有什么善恶好坏,就是各种手段,但是江湖中人良莠不齐。
而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了,归于“走江湖”
的狭义之中。
古时江湖中人有两种讲究:“里”
与“尖”
,也称为“术”
与“道”
。
里指的是手段,类似生意经,揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的;尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。
比如疲门讲行医,“里”
指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人,而“尖”
指的是真正的医道修为。
在世间行事,这“里”
与“尖”
二字不可偏废,否则就算你有真本事也未必有人肯买帐,古往今来天底下怀才不遇人多的是。
俗话说“尖中里,了不起,里中尖,赛神仙”
,讲的就是这个道理。
但是近代以来走江湖的术士艺人,更多的是研究坑蒙拐骗的手段,大多沦为下九流了。
其实江湖术本身是一门大学问,如果善用此中之道,足以行走天下。
讲到这里,梅太公喝了一口酒,放下筷子问道:“那个米缸里抄虾的问题,你现在能回答了吗?”
梅溪眨着眼睛想了半天:“明白一点了。”
梅太公点点头:“明白一点就行,剩下的道理慢慢想清楚吧。
其实江湖术并非无用,要看你怎么用,为善为恶在你自己的一念之间,也自招其报。
江湖之大并非仅指走街卖艺,人世间就是江湖,不必细分什么八大门。”
梅溪皱了皱眉头又问道:“太爷既然明白这么多道理,那为什么大伯他们……?”
他的话只说了一半就住嘴,梅太公看了他一眼,苦笑着说道:“他们只是穷乡的村民,不过学些手段混口饭吃而已,还指望他们治国安邦吗?你理解就行。
……江湖术不可滥用,梅家原子弟自有规矩,比如你四姑家捣腾古董,就绝不允许盗墓惊扰阴宅,所作赝品器物也一定要给真正的行家留下破绽作为独门标记。
……可世上其它人有没有这些规矩,就是我管不着的了。”
梅溪又问:“那他们有没有真功夫?”
太公开口笑了:“当然有了,一点真玩意都没有还怎么混江湖?但是大多还是靠江湖术掩人耳目。
别的不说,你和三叔学的那一套打猴鞭就是绝活,其中的奥妙恐怕连你三叔自己都不完全清楚。”
梅溪来了兴致:“打猴鞭的绝活我学会了,可是三叔的儿子到现在也学不会呢?”
梅太公:“有些东西要靠性情、资质、悟性,学不会的人一辈子都学不会,他没那个根器,我们有时候只能记住法子与讲究,指望再教给后辈不要断了传承而已。
其实你那套打猴鞭法远远不全,祖上传下来的诀窍就那么多,也是没办法的事。”
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