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六十二（第2页）

想想也是，再喜欢的事情，成了工作任务就会讨厌；再喜欢的音乐，设为起床铃以后就不想听了；再喜欢的男神女神，结婚后就成了糟糠。

人性使然。

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383.【基督徒】

曼谷的易三仓大学有个华人教会，我去过两三次，也曾经在那里住过。

那里就像基督教的一个分会一样，在大学旁边租了一栋两三层的私人房，有几个固定的基督徒在那里操持，还有个香港的妈妈桑在那里负责做饭、打扫卫生之类家务。

来者不拒，不管你是不是基督徒，只要投靠，必定收留。

负责维持那里的几个基督徒确实都是义务的，去那里住的话就会管饭，然后一楼有个功德箱（不知道基督教里面是不是这样称）之类的装置，在那里受过恩惠的人一般都会往里面投点钱，投多少或者不投都随意，没有人会说。

然后这些钱仍然作为这个分会的房屋设备维持经费、活动经费和米油费用。

说起来我也不知道能不能收支平衡，可能那几个负责人也垫了不少钱的吧。

二零零几年，在那里的主要负责人是一个姐姐，是易三仓大学的一个华人博士。

据说原先她在川省有自己的公司，很能干的一个女老板，结果谈恋爱被男人把公司骗走了，伤心失落下，一个人磕长头进藏都仍然无法得到救赎。

最后到泰国考了个博士，一次莫名其妙被个椰子砸到后，突然开悟，成了基督徒。

当然，她自己分享的故事颇有点玄，不过饭前、临睡前每次看到她闭着眼睛在那默默祈祷，甚至还能自顾自地笑出声来，仍然觉得她是真的得到了喜乐的吧。

虽然我不理解，不过也祝福她。

有一次傍晚，我们刚到那里，就看到门口摆了一盆水。

泰国房屋一般进去喜欢脱鞋光脚，我便在门口脱了鞋，正要进去，就看到香港那个妈妈桑大叫一声：慢着！

在那里等一下！

她便从里面掇了个小凳狂奔出来，放在水盆前，然后让我们坐在小凳上，一个个帮我们洗脚。

说起来，让一个跟我妈差不多大的阿姨帮我洗脚，确实让我惶恐的。

妈妈桑便一边洗一边给我们说耶稣给他的门徒洗脚的典故。

顿时觉得，他们真的是很干净、很虔诚的在相信一件事情的。

多少也有点肃然起敬。

尽管我不是基督徒，晚上我也会去参加他们的活动，那个地方没有电视和电子产品，他们也就是玩点成语接龙的小游戏，然后分享一下自己的故事、说说最近有什么值得高兴的事和不开心的事，有高兴的事，大家都为之欢呼，有不开心的事，大家都为之祈祷。

倒是简单有效。

不过也有让人不爽的事情，就是他们非要觉得每个人都是有罪的，而且非要用这种理论来说服其他人。

你犯过错吗？你对你的父母大喊大叫过吗？你违背过自己的良心吗？——我猜他们问这些的结论无非也就是“你需要主来为你脱罪”

，然后他们也会说到一些圣经的典故，我其实也就当成一千零一夜的故事来听，毕竟这种太古老的故事也有许多逻辑不自洽的地方。

然而她们一说就是“竟然有那么一个人，到现在还在用他的生日来作为纪年方法”

，然后就哽咽不已热泪盈眶了，让我觉得相当没有必要。

在别的国家也就算了，毕竟这是在泰国，众所周知，泰国官方是用释迦牟尼生日作为元年的。

他们这种丰富感情多少让我有点费解。

我并不觉得我有什么不可原谅的大罪，也并不觉得公历纪年用的是耶稣生日有什么令人感动的。

所以，后来我也就没怎么去过那个教会了。

不过有时候也挺怀念这群简单干净的人的，他们身上有种现代中国人少有的谦逊，值得我随时反思自己。