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第六二三章 全面斗争（第2页）

他倒是一点都没说错，千古以来的儒生们，只要有官做，他们其实不在乎谁当统治者，或者下边老百姓过的怎么样。

对着蛮夷弯弯腰低低头，那也没什么，反正老子有官当，合起伙来拼凑出个“某某盛世”

，就能对孔圣人和自家都有了交代，何乐而不为？

如今的新朝却改了制度，读书好也未必能当官，当官就得整天累得跟三孙子似的，这怎么能行？必须得改！

此外，这新潮大元首不称制，明显不符合世界总的潮流---君不见列强各国，多数是君主在堂，越是强大如英德俄，越是典型的贵族辅佐贤明帝王，中国有数千年传统，岂能随便改啊！

只是有些事做得说不得，遮羞布还是要拉一匹来。

被人一下子揭开了，这便是要结私仇么？

报纸论政变成了打文字仗，因为全国推行白话文，先天上占优势的年轻一代玩的尤为熟络。

老夫子们脑袋跟不上时代变化，诸多新鲜词儿根本不明其意，更不知道怎么用了。

于是乎，战斗一旦开打，周先生自己就顶住了起码一半的炮火，其他年轻学者纷纷出手，有助拳的，有叫好镇场子的，有另起一路夹攻的，精彩纷呈，那叫一个热闹。

大元首一如既往的，并不直接参战，也不对此作出什么乾纲独断的指示，除了让宣传监督部门认真做好把控筛选之外，任由他们吵得天昏地暗，自己该干什么干什么。

但这一次却与以往不同，甚至超过当年与满清朝廷统领下的力量碰撞的激烈，尤其是全国报业的全面展开，电台广播的普遍推广，杂志的开办，舆论阵地的复杂性和影响力成千上万倍的增长。

可以说，超过大半的国民都会被影响到。

这比起清末时期，只有数千万识字人才能被影响的格局，天差地远。

谭嗣同和严复两位党魁，都是论战中的高手，在亲自关注一段之后，也有些坐不住了。

他们很清楚，之所以搞成如此空前激烈的状态，关键是按照杨浩说出的那些话去推断，新朝文化整理与改革一旦全民推进，旧理学家们那套学习为当官---当官就能成为人上人---当官就能兴盛家族发财致富的理论，将从根子上被挖掉。

尤其对务实、务虚和当官不做事的批评，更是直接戳中了他们的**。

自古以来，当官的还不都是为了少受劳累么？真要当官为民做主，那也是老子做万民之主，我说让你们怎么着就怎么着，道理正义是非都是我铁口直断，一语定乾坤。

杨浩却要真的把官员变成公仆，这绝壁不能忍啊！

甚至想的更深一些，以新朝的制度推行下去，宋儒以来的道学理学极可能要被全面推翻，无论朱熹圣人还是王阳明圣人，到时候都可能被从神坛上请下来。

大元首推崇孟子的学说，希望天下官员可以做到孟子所给出的标准。

这符合儒家的道统要求，反正都是你家圣人说得。

同样，孟子也很直白的把孔子的良苦用心给进一步阐扬发挥，直接指出读书人怎么求官做官的。

那句流传千古的“民为贵，社稷次之。