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第4章（第5页）

明功德门。

然此解释义亦不尽。

流通复属何门。

又复后周重说又属何门。

有人言。

开为三段。

一者序说。

二者正说。

三者流通说。

大圣说法必有由渐。

故有序说。

序说既竟正宗宜开。

故有正说。

非唯近益当时。

亦乃远被来叶。

故有流通说。

今谓三说开经于理无妨。

但开善之流不识三说起尽。

故复为失。

所以者何。

至如序文取善吉之问为叹请序。

如来之答始属正经。

此事为谬。

然一切经若问若答皆悉是正。

云何以问为序以答为正。

大涅槃经。

时会献供为序。

纯陀请受问难即以为正。

此经涂行乞食以之为序。

善吉发问即应是正。

大品亦然。

如来广现神变以之为序。

告舍利弗即以为正。

斯事易明不应滥也。

又且三说无定。

虽序说不妨有正。

虽正说不妨有序。