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第一四二章 迢迢长路八（第1页）

唐小棠觉得，这事归根到底，还是因为这门新法没有展现出足够有价值的应用前景。

她当然也不敢奢想这样一门修行法能够取代现有的修行法，这根本不现实。

但要说此法真的一无是处，行此道者只能做个中看不中用的花瓶，她也不完全同意。

面对众人好奇的眼神，她直接抛出了答案，道：

“当初为了转行此道，我着力最多的就是肉身形骸应该如何处置的问题，因为以我当时的境界，远没有达到灵魂出窍、精神离体的地步。

而我想到的解决方案就是让身体幻化，这基本照搬了合道之灵在以身合道之前对真幻的感悟。

我当时就觉得，要是此法最终不成，我唯一的出路就是去跟着合道之灵混，便是业务水平无法真个与他们相比，但做个副手，打个下手还是可以的。”

此言一出，她就又遭受到了一轮密集的目视围观，审视打量。

她的状态确实非常特殊。

说她是个纯精神体吧，又比精神体更“实在”

，但相比于肉身实在的他们，却又虚了很多，也绝非纯能量体，她这身体甚至算得上“能量贫瘠”

。

说她是个幻象幻灵吧，又比之更真些，说她是个真的吧，“含幻量”

也太大了一点。

几边不靠，又几边都沾点。

也不能说她这是一种全新的“状态”

，因为只是以几种既有形态为“素材”

捏把成的新玩意儿——化繁为简，这过程大概用土和水一起搅合成泥巴差不多，其作用，好像也和这烂泥差不多，既不能涂墙，又不能填路，除了搁那闲着，真没觉得哪儿能用得上。

可现在经唐小棠一提醒，他们的思路立刻变得开阔了许多。

其中一人甚至主动承认自己之前的目光短浅。

“之前我倒是想得差了，基本是用针对传统修行者那一套标准来套，自然是怎么看都不合适，现在想来，倒是我狭隘了，既然是全新修法，自然要有崭新的、超出现有框架的应用领域。”

还不断有其他人从中得到灵感启发。

“若果能如此，此道还真有望填补一些空白。

而且，我以往还在想啊，咱们现行的这套修行体系胜在稳健踏实，可若与传说中、人心中对仙境仙界的想象来说，依然显得过于单调贫乏。

至少，在我的感性判断中，神通广大、法力无边、寿元永固自然都可称为仙，但还另有一些，但无论是从实力还是其他很多方面，都大为削弱，只在某些方面表现出神异的，同样被民间传说冠之为仙，诸如什么狐仙花仙之类……

当然，我并非主张原样照搬，我只是觉得相比于现在的单调贫乏，对仙的定义，还是可以更加多元一点，更丰富一点。

比如很多传说中，各种各样的力士总是与仙伴生，但我们又清楚地知道，力士与正统之仙是不同的，但随着不断的完善加工，力士却逐渐有了自己的定位功用，甚至俨然成为仙界生态之中不可或缺的一环。

这感觉有点像是什么呢……类似于仙界农民，仙界苦力。

又譬如我们常听说的十万天兵天将，那些天将且不说，那些天兵我是决然不信，他们都是经过正统修行成长起来的真仙大能，但也绝不可能只是凡兵凡将换了个驻扎营地。

还有那些有趣的、甚至能被三五几个凡人成功下套整蛊的仙，说出去简直就是仙人的耻辱。

……

你们看，相比于这样丰富繁杂的仙界生态，咱们现行的这套是不是太过单调贫乏了些？

在有条件，没大妨碍的情况下，尽可能让仙界生态更加多元化，我认为没有坏处。

生态只有足够多元，才能持续擦出火花，持续输出生命力和潜力。

咱们炎夏的先秦时期，思想成果是何等的灿烂，可自从罢黜百家、独尊一家之后又是什么模样，几千年兜兜转转还在啃老本，几乎没有新的成果。

我记得蓝星历史上曾发生过一次极严重的大饥荒，原因只是因为随着耕种技术的不断发展，选种育种越来越成熟，农民们就全都自发的选择了亩产最高的品种，原本五花八门、形形色色的粮食品种变成了某种作物之下的某一细分品类，然后，当这种作物在某地出现病变，迅速蔓延遍及全球，自然便出现了粮食大缺口，自然就演变成了大饥荒。

由此可见，这种过分单一化，在不出问题的时候，效率确实高，可抗风险能力却也极差，当然，这事挪移到仙界生态上，我也不知道独尊一道会有什么风险，但多做些预防总是没有坏处，对吧。

自蓝星天变以来，咱们有多少次独霸全球的机会？