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第一三八九章 一线之差生死两岸（第1页）

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九龙地西北，铜川城铁鞋大街上，有家名唤‘日馋’的饭馆。

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人人都知道‘日馋’是家老店，可即便铜川城内最最年高的长者也说不清‘日馋’究竟有多老……不可能说清的，用‘千秋万载’都不足以形容这家店经历的岁月，它是小魔君刚出道时候开的饭馆。

王朝更替往复，铜川城也数不清多少次毁于战火，但日馋始终屹立，既然是小魔君的产业，甲添总会给一份照顾的。

日馋就陪着周围的百姓，从他们出到他们老去。

这样的店子，总会有些老顾客的，真正的‘老’顾客，大都是些当地老人。

很简单的道理：一辈子太漫长啦，幼年时、少年时身边的人或物都会渐渐消失、渐渐改变，唯独这间‘日馋’始终在、永远在，天亮时打开门做意，直到深夜时最后一位客人离去再上板打烊，它仿佛比着‘时间’还要永恒。

门联匾额、桌椅板凳、柜台上的酒坛子甚至梁柱上的斑驳痕迹，这家店中一切一切都如记忆中的模样，陈旧却也崭新……日馋永远不变，人们却渐渐老去，所以这家店自然而然就成了记忆的寄托和归宿，铜川城的许多老人都喜欢来这里坐一坐。

九龙和中土的风俗很相像。

大同小异的汉家文化，‘家’是一个很重要的字，年轻人在外辛苦劳作以奉父母晚年安养。

老人们也会力所能及地帮着儿女做些事，比如带孩子。

很多老人都是带着孙儿女来日馋的，由此日馋也会成为今日这些娃娃们将来的记忆寄托吧……如果宇宙还能继续存在的话。

今天的日馋和以往没太多分别，梁杆上挂着一盏盏鸟笼，鹩哥们隔着笼子叽叽喳喳在聊，老人们坐在桌旁说说笑笑，娃娃们有的老老实实跟在阿爷身边。

有些就不那么安分、绕着桌子柱子来回乱跑……突然，后院中传出‘啪’地一声脆响。

大概就是瓷器砸碎在石板上会有的声音。

只是更响亮些、清脆些。

喧闹的饭馆中寂静了片刻，随即大家现原来没什么事，多半是后厨伙计不小心摔了锅。

可还不等大堂内重新热闹起来，忽然又有连串梵音大唱自后院响起。

伴随禅唱，浓浓佛光轰涌绽放。

佛家法持，其声如雷其芒连天！

九龙地是个什么样的地方？土恶霸甲添家的院子、土大王甲添家的山头、土皇帝甲添家的后宫，自从他独霸九龙后，此地再不许佛道传教。

不许传道，但本地百姓还是能信教的：只能是本地衍的法门教派，比如黄白二仙，比如胡家太爷，比如山神奶奶。

就算甲添和佛祖、道尊都是熟人也没得谈。

无数年头了，九龙地连伪佛教法都不曾流传过，何况真佛法门。

没有寺庙、和尚的世界。

谁能认得正宗禅唱佛光，店里的客人就只有一个念头：闹鬼啦！

世人谁不怕死？怕死就怕鬼。

至少现在店子里没有不信邪的愣头青……轰然大乱。

老人们急急忙忙召唤孩儿，挂在梁杆上的鸟笼子是顾不得了，一窝蜂地向外跑去。

有说快去请官老爷，有说官老爷管不了这事，降妖抓鬼非得去城南沟里村请瘦仙姑出马不可……