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复犹别也,别无先祖也……”
赵然对道的根源阐述,就是虚无,虚无、自然、道之间不存在等级的上下、生成的先后关系,圣人为了教化世人,树立教说,所以举“虚无”
为“道”
之祖,但并不是从“虚无”
生“道”
,所以说“上先复祖”
。
可复祖也是不同的,因为道所说的“祖”
,其实并不是祖——因为没有先后关系,这就陷入了鸡生蛋还是蛋生鸡的诡论之中。
当然,赵然肯定不能说这是“诡论”
,他对此的解释,必然要引用原文——“玄之又玄,众妙之门”
。
题目答完,燃香还有最后半柱,赵然回过头来仔细检视一番,然后起身交卷,出经堂等候。
成安早就交了试卷——他一道题都答不出来,见赵然出来,笑呵呵的上前和他打起了招呼。
赵然一边和成安敷衍着,一边在想着今天的考核。
刚刚完成的试卷肯定是没有问题的,但关键是这并非重点,重点还在监院和“三都”
的协商结果,因此,他至今仍然惴惴不安。
很快,冯灿、李良和庄怀三人都步出了经堂,庄怀若有所思,冯灿和李良则心神不属。
经堂内,五张试卷都呈到了监院和“三都”
眼前,随意扫上一眼,高下立判。
不需监院和“三都”
再说,负责经堂的蒋高功直接将评次的优先顺序摆了出来,成安白卷,直接无视,庄怀和赵然的试卷放在第一等次,李良答对六道题,评为二等,冯灿只答对四道题,评为三等。
庄怀和赵然前十道题全部答对,关键分别在于最后一道义理阐释题,若非差异极大,便不好评判,这就是仁者见仁、智者见智了。
堂上之人,监院、罗都管、袁都厨乃至张典造都不觉得如何,唯朱都讲和蒋高功暗自诧异,心道这庄怀果然是有备而来,竟然让他全部答对了。
再看义理阐释,庄怀的解释比赵然更胜在基础扎实上,一板一眼,毫无作伪,反观赵然的答案,有些关键地方一笔带过,显然功课做得还不足够。
但既然到了这个地步,朱都讲和蒋高功肯定不会说破,至于其他几人,虽然也从文章辨析中感觉到了这一点,但却不像二人对道经这般熟稔,能够完全明了其中的差异。
监院和袁都厨中意的冯灿和李良直接落马,他们也没有什么争夺之心了,只是任由各人观看一遍,监院便问:“如此,诸位师兄看来,今日应举荐庄怀还是赵然?”
袁都厨略有不甘地道:“庄怀似乎功课更扎实些。”
罗都管马上还了一句:“赵然的辨析文采斐然,果然是念过塾的。”
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