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第74章 堂薄（第3页）

他不仅仅做过翰林学士这样的词臣。

也在军器监里主持过具体的改革、落实。

还做过三司使，亲自负责过天下经济财政。

他杀过人，也饶过人，他建立寺庙学校，也摧毁淫祀邪庙。

所以，他几乎是立刻就敏锐的意识到了什么！

章惇强迫自己冷静下来，然后看向石得一，拱手道：“请都知在此稍候片刻，我去取堂薄来！”

然后章惇就迈着颤抖的步伐，走到了令厅的正厅。

然后从过去蔡确的令厅里，取出了那一本大宋宰执们权力象征的薄薄册子。

这就是堂薄。

自太祖以来，国家用人，虽然并非局限在一二进用之道。

可大体来说，不过是两种方式。

一：磨勘铨选，以待平进之士，中庸之才。

二：都堂（政事堂）堂选、堂除，以用非常之才，以待特进之士，是为不次之举。

是故，堂选、堂除，被天下人称为‘神功造化’，被堂选者称为‘陶铸’。

而这本薄薄的堂薄上，就记录着如今大宋天下，从京师到地方，那一个个优厚的差遣。

这些差遣，吏部是不能过问，或者难以过问的。

是由都堂（政事堂）的宰执们，才能决定的！

所以，天下官员皆以被堂选为荣，皆以得堂选为傲。

这是升官的青云之路，也是走向两府的南山捷径。

所以，外戚、勋贵、元老大臣，都在纷纷将自己的子嗣们的名字，千方百计的塞进都堂堂选的名单里。

这导致了很多原本不属于都堂堂选的差遣和官职，也不得不进入了都堂堂薄之中。

为了应对这种变局，很快就有人想出了应对办法。

那就是造好几个堂薄。

将一般的差遣官职和那些真正的国家优缺、社稷要职分开。

这样就能在不得罪人的情况下，把握好用人选人。

其后，无论时局怎么变化，这个规矩一直存在。

章惇此时手中拿着的，就是那一本真正的堂薄。

记录了大宋天下有司之中，真正优缺和要职的堂薄。

他小心的握在手中，然后回到石得一身边，尽量平静的说道：“还请都知领路！”

“请！”

注：元丰改制前，执政是参知政事，被人称为大参。

元丰改制后，执政是三省侍郎，被人称为‘省佐’

嗯，下一章我得好好想想。

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