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并且这些“子乎者也”
比起孔孟之道来更加枯燥,干巴巴的,属于彻头彻尾教条形式的存在,僵硬死板,内容空洞无聊透顶。
所以,陈剑臣从心底里就反感,厌恶。
每当捧起厚厚的经书,就有一种撕烂开来,要用纸张擦屁股的冲动。
“四书”
,每一书都有三大本,三四一十二本,够他擦很久的屁股了。
只可惜,这个念头只能在脑海盘旋而过,根本无法施行——对“四书”
不敬则是对董圣人不敬,在王朝法典里,这属于杀头大罪。
陈剑臣可不想死。
不但不想死,还想活得好好的,活得滋润。
然而要达成理想的生活水平,他就必须要参加科举,写八股文,并期望能中举,成为举人,入仕当官。
除此之外,难有别法。
皆因以他的情况,也做不了其他什么事。
经商?务农?学手艺?
别开玩笑了。
经商无本钱无资源无经验,从何经起?而农民工匠类都属于“下民”
身份,更加入不得流。
下民之下,还有一个“贱民”
,那些可都是犯过罪的人,以及奴隶阶层了。
“万般皆下品,惟有读书高。”
森严的等级制度,鲜明地表达出了这句话的完整涵义。
其实科举分文举和武举,武力过人者同样能入朝当官。
问题是,让陈剑臣这副身子去参加武举,那不更搞笑吗?
因此,摆在他面前的,只有文举一条路;
科举基本上没有年龄限制,只要获得秀才身份并没有被剥夺,就可以一直考下去,甚至考到死——在考场上,垂垂老矣的老秀才并不少见。
而在这个漫长的人生“奋斗”
过程中,家境贫寒出身的秀才的谋生手段主要为到私塾授课,或者卖字卖画等,勉强能够糊口,解决温饱问题。
但陈剑臣穿越重生而来,可不是只为了糊口的。
那能怎么办?
那一晚,他把自己的第一次给了一个女大学生...
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