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145 请城隍1（第1页）

：毕竟陈家村发生了这么大的事，全村几百口人都成了游魂的状态，这要是不惊动城隍，我们有十个胆子也不敢擅作主张让他们还阳。

城隍在每个地方都有，不管是城市还是乡下。

只不过现在在很多大城市里取缔了城隍庙，而在乡下还有许多这样的庙宇。

九州文化源远流长，不同地方祭拜的神仙不一样，但管理阴魂的第一站都是城隍，不过有些地方的称呼并不一样。

就像渝州这边，九十年代到二十世纪初，乡下还有许多土地庙。

这种土地庙陈设简单，就是两块青石板堆砌而成，很矮，完全不像一个庙该有的样子，当地人都称之为土地庙。

按照我的推测，应该和城隍庙的作用是一样。

只不过这种城隍很可能是上面安排的跑腿的，就是正统城隍爷收服的小弟，一些有道行的鬼魅。

他们这样做也是为了管理本地阴魂，因为地府和人间是一样，他们也是有制度的，城隍手里有一本生死簿，详细记录当地的人口数量增加，就和现在的派出所一样。

全国各地都有。

他们统归地府管理，第一责任人是判官。

一个地方的生老病死他们手里都有详细记录。

而且人死之后的第一站就是城隍庙，至于还有一些北方地区则是信奉的五道爷，职责都差不多。

城隍庙虽说听起来不咋地，但是很厉害的，都是一些名人大佬死后才能当城隍爷。

城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县太爷（是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍、判官等）。

注意，这里是大城隍爷，统管一个县的生死，他手下还有区、镇、村、一级一级管理，井然有序。

县上面也还有巡抚和总督啊。

城隍爷并不是神，从某些意义上来讲应该还属于鬼。

城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。

都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阳间的巡抚。

府城隍相当于阳间的知府，县城隍相当于阳间的县令。

各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。

比如东南三大城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、浦东二城隍秦裕伯。

各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任，如福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛因忠贞不屈，痛斥项羽，而被处烹刑。

战国时代的春申君黄歇，封他为大大统领及万户候，因连横抗秦有功，即被奉祀为苏州城隍。

也有一些是对当地开化民智，提高民生有很大贡献的国主或官员，如川蜀缙云县城隍就是缙云县首任知县李阳冰。

浙江绍兴城隍庙是供有功于民的庞玉大将，宁化城隍庙城隍为巫罗俊，广州城隍爷是五代十国时的南汉国皇帝刘龑。

也有“廉洁奉公，拥政爱民”

的“清官”

，如杭州城隍周新，明成祖即位时，任之为监察御史，多所弹劾，贵戚震惧，当时被视为冷面寒铁，曾任浙江按察史。

帝都地区是明朝一代忠良杨继盛，安徽青阳城隍庙是清官海瑞等等。

城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等

其中城隍的僚佐为各司，而各司依各庙配置，并不相同，有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之说，且各司名号，也不尽相同，如头城城隍庙则以吏、户、礼、兵、刑、工六部为司。

唯大抵以阴阳司为诸司之首。

阴阳司是城隍爷的第一辅吏，协调诸司，监察诸案后，方陈报于城隍。

三司：阴阳司、速报司、纠察司。

七司：阴阳司、速报司、纠察司、奖善司、罚恶司、增禄司、注寿司。