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第八章邪教大成（第3页）

，被林汉展现出来的“神迹”

折服后，在贡献了少许信仰值之余，更提出了非常有益的建议。

他告诉林汉，尽管“主早已忘记了这片多灾多难的土地”

，但现世毕竟是“基督的世界”

。

他以“魔鬼真实”

的身份降临人间并不是最佳选择，在前期更会遭到“亚伯拉罕邪教徒们”

的阻碍。

最好最有效的方法，莫过于装扮成“上帝派来的使徒”

，以这样的身份进行传教，如此一来要从现有的基督徒中拉羊发展信徒容易多了。

“这把戏，不是我穿越前，发生在中国的那个全能什么的邪教们玩过的把戏吗？不愧是职业神棍出身的，这水平就是不一样啊！”

林汉从善如流地接受了他的建议，并依言在教堂施展了一次“神迹”

，果然轻松地收获了大批虔诚基督教徒的信仰。

为了洗白自己，他依照汉克的建议，对最早加入萨菲罗斯教的那批信徒们是这么解释的。

“在两千年前，主曾将圣子降临人间拯救世人，然而世人不信，却将圣子钉在十字架上。”

“两千年后，世界更加地污秽，主依然没有放弃世人，派出大天使长加百列降临。

但这一次依旧主的吩咐，大使长大人故意以魔鬼的身份降世，寻找世人中最污秽的那群人以拯救他们迷途的灵魂。

如今大功告成，加百列大人将回复真身，而萨菲罗斯则是他的真名。”

这一说法引得诸多邪教信徒皆大喜，事后他们贡献的信仰值不但未降，反而更加浓厚了。

也因为这事，作为有功之臣的汉克，被林汉直接提拔为副教主，而后由于他在传教方面一系列的出色表现，愈发得林汉的重视，更逐渐地将本就是临时凑数用的教主德里克架空，成为实际意义上的教主。

1930年后五月开始，每个月圆之夜，基尔船厂附近的教堂里，都会在十二点前半个小时，传出齐整的“扎啊扎丝，扎啊扎丝，娜斯塔纳达扎啊扎丝……”

的咒语声，参予祈灵仪式的教徒数量，也由最初的两三百人，一直增多到十月时的上千人，而到了1930年的圣诞节的平安夜这一天，当数万名信徒聚集在教堂周围开始祈灵仪式时，整个基尔的上空，都回响着一个声音：“扎啊扎丝，扎啊扎丝”

。

那一天，林汉从这些教徒身上吸收到的信仰之力，第一次超过了德国的军国主义者针对德意志号提供的信仰之力。

对于发生在基尔的“异端”

们肆无忌惮的表演，一座座的教堂不断地沦陷，天主教和新教不是不知道，但基尔已被“萨菲罗斯教”

完全渗透和控制，大批底层官员乃至警察势力都成了信徒，更有不少参加过一战，患上战争综合症的退伍军人加入，有人有枪有后台的他们已经不是光靠宗教力量能对付得了的。