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第九一章 红莲浴火增异色 镇元传道有新篇（第3页）

要知盘古大神能以一己之力，击破三千大道维持的造化玉碟，开辟鸿蒙，是真正能与大道比肩的人物。

比起后世的圣人来，不知道要高明了多少。

他如此神通，都为开辟洪荒身殒。

若有圣人不自量力，想要效仿盘古，更只有殒身一途。

不过开辟小小一方天地，供自己居所，却是不难。

三清圣人有两大开天神器在手，自然更是轻而易举。

就连女娲娘娘，也借得三清神器，开辟一方天地，立了娲皇宫。

那玉京山毕竟乃是难得的仙山胜境，灵元所结，更胜至宝。

按理太上老君为长，该为他所得。

不过他修持无为之道，对外物并不太过看重，却无意收此灵山。

因此元始天尊便不客气，将其收到了玉清境清微天中。

三清都立大教，若是只在自己所开的天地之中，却又如何传下道统？因此太上老君便在洪荒首阳山立了八景宫，元始天尊便在不周山立了玉虚宫，通天道人便在东海金鳌岛立了碧游宫。

后来元始天尊认为不周之名不详，便改做昆仑。

三清是道祖亲授之徒，又是盘古正宗，在洪荒众生心中，乃是大道源流。

因此刚立下门户，闻名前来拜师学道者，不绝于途。

不过想要成为圣人门徒，却绝非容易。

其中太上老君修持无为之道，喜欢清静，本无收徒之心。

不过人族却有一人，年少时偶闻仙道之术，自此矢志不渝，游历洪荒，见山就拜，三月不见仙道，再换其他一山。

如此拜到首阳山时，其人早已过中年矣！

老君见他有大毅力，心想太清仙术，总也要传下道统，便收其为徒，赐名玄都，是为太上老君唯一弟子，玄都大法师。

元始天尊立阐教，顺应天道，择徒甚严，出身不佳者、根行不深者、福缘不厚者、六根不净者、其身为女者，皆不得拜入其山门。

因此数百年过去，也只收得数位弟子，乃是广成子、云中子、南极仙翁、太乙道人等数位。

通天道人却与他们不同，讲究截取之道，不论是何出身、具何根行、有何缘法、修何神通，都相信能从天道之中截取一线生机，证得道果。

因此，他在金鳌岛收徒，却是有教无类，大道通传。

从此，三清在洪荒传道，更使得慕道之风，达到鼎盛。

还说万寿山上，五庄观中，三百年一过，镇元子讲道完毕，无关之人都纷纷散去，只留下镇元子与八位弟子还在殿中。

镇元子因道：“我在万寿山，立地仙门户，当收九徒，传我道统。

如今九徒聚齐，悉传大道，一视同仁，未曾偏废。

至于能不能悟，能悟到多少，都是个人缘法。

五指也有短长，我也不一一计较。”

玄穹、玄竹听了，也有自知之明，甚是有些汗颜。