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“如这新犁,可使人先放出消息,言称有一种新的耕犁比旧犁更好,将在某日也即大王称帝那一日与旧犁比试,若有不信者,皆可前往观看。”
“等新犁从比试中胜出,再趁机言说今日是大王称帝之日,为与他们同庆,特赐新犁于天下,岂不更好?”
第92章大王真正的意图
尉缭,正是许多传闻里韩信的那一位师傅。
按后世史料记载,其在始皇称帝后便偷偷离开了,他认为“秦王得志于天下,天下皆为虏矣,不可与久游”
。
原本他也确实生出了开溜的心思,但最近这段时间,发现嬴政有些转变,不像他所想的那样,便准备留下来再观察观察。
‘大王的改变定与那位李念有关,不知其何许人也?’
尉缭留下来还有另一个原因,是出于对李念的好奇,他想见一见这位能让嬴政都发生变化的奇人。
听完尉缭所言,嬴政思索了一下,点头道:“寡人未曾想及,幸得国尉提醒,众卿可还有谏言?若无,便依国尉所言施行!”
冯劫之父冯去疾出声道:“臣有一言相补,国尉之法更为妥当,但施行时须小心遭人破坏,新犁还好,可豆腐和十三香皆为入口之物,若有人施以阴谋,再想使民相信,便不易也。”
这确实是个问题,在大秦已完全控制的地方还好,可在六国之地,虽说明面上大秦攻占了那些地方,但离完全控制还差得远,当地不知有多少人对大秦怀有恶意。
在这些地方宣传时,难保不会有人蓄谋破坏,如故意编造豆腐和十三香有毒,是大秦专门用来毒害民众,甚至搞出一些“实证”
。
嬴政挑了挑眉,冯去疾之言大有可能发生,他下令道:“冯卿所言在理,此事便交与国尉与冯卿,当告诉两位爱卿,寡人要广传天下之物,并非只有这些。”
仅这四样东西就能在天下引起轰动,还有其他的,莫非也是那位神秘的李念所制作?
冯去疾和尉缭恭声领命后,有大臣出声:“大王,臣以为这十三香制法不宜传于天下,当与这雪盐一般归大王大秦所有,民购买即可,怎可让其等也掌握制法?且予民购买,正好也为大秦增些貲财。”
他是在学先前建议不要将食盐制法传出去的大臣。
嬴政尚未说话,淳于越先道:“不可,这十三香岂可和盐并论?盐为平日必需之物,十三香只为一调味之料,却非必需。”
“若售于天下,价太高,民必不肯买,太廉,与民自制何异?不若将此法传于天下,以彰大王仁德,让小利得大义。”
淳于越这话有问题,但一部分还是对的,十三香并非盐,不是百姓生活所必需,嬴政驳回了这名大臣的建言。
此事暂告一段落,嬴政又道:“今天下初定,然要治理如此之大的天下,须得有足量官吏,若官不足吏不够,怎能治好天下?寡人今日想问众卿,如何使我大秦有足余官吏?”
王绾当即便想发言,推行他的那套分封制想法,但还有一人比他更快,还是淳于越。
只见嬴政话刚落,淳于越便已起身,只是未等他开口,嬴政先一步堵住了他的嘴。
“卿想言何物,寡人已知,今日不言分封和郡县,只谈如何能让大秦有充足官吏。”
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