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苏晏道:“能。
有棉布包着,就没那么磨人了,抓紧时间赶路,早到地方早解脱。”
两人回到路旁,荆红追扶苏晏上马。
苏晏大腿往马背两侧一跨,伤处隔着棉纱摩擦鞍鞯,依然疼得直哆嗦。
桥对面那个男子见状,扬声说道:“你这样不行的,还是会继续磨伤。
拿着这个。”
他凌空丢了个物件过来,苏晏下意识伸手去接,荆红追担心有害,纵身跃起,在半空中抢先接到手,又轻飘飘落地。
“好身手!”
那人赞道。
丢过来的是两块绑腿,用柔软的小羊皮缝制了五层,朝内的一面垫了厚绒,隔着外裤绑在大腿内侧,的确能防止磨伤。
荆红追把绑腿递给苏晏,神色略微缓和,对那人抱了抱拳:“多谢。
这绑腿我们买了,多少钱?”
“不卖!
送你们的,要就要,不要就扔掉。”
异邦男子不快地皱起了眉,“卫拉特人送出去的东西,就没有收回来的道理。”
苏晏虽然没在这个时代接触过草原部落,但前世旅游时打过交道,知道游牧民族大多性情刚烈,直来直去,不爱兜圈子,对待看得顺眼的客人相当热情好客,反之语不投机则随时拔刀而起,算是冰火两重天的类型。
对面自称“卫拉特人”
的男子送绑腿的举动是好意,但苏晏刚从横凉子被屠镇的惨烈中走出,对鞑靼诸部心怀芥蒂,于是问道:“敢问卫拉特是何国家或部落?与鞑靼是什么关系?”
“我们是源于八河地区的森林之民,与草原之民的达延人并无关系,不过一个在西,一个在东。”
男子不屑地抬了抬下巴,“硬要说关系的话,算是宿敌。”
苏晏听得有点懵,但很快反应过来,他口中的“达延”
,被大铭称为“鞑靼”
,而按照他说的地理位置推测,所谓的“卫拉特”
就是瓦剌了。
还记得几个月前刚当上太子侍读时,景隆帝就漠北的局势垂问过他,他给出了个“胡萝卜催驴跑”
“小妾扶正”
的歪主意,结果还真被采纳了。
后来他遭到陷害,挨了一顿廷杖,伤愈回宫后皇帝又召见他,说到暗派密使访问北漠诸部,瓦剌反应最为热切,其首领虎阔力有意接受平宁王锡号,甚至提出,只要铭朝支持他部统一草原,愿去北成帝号,自称可汗,同时尊称大铭天子为天可汗。
四舍五入就是表示臣属的意思了。
景隆帝对此有所意动,而苏晏也觉得,在北漠大大小小的十几个部落中,瓦剌算是比较理想的拉拢对象。
一来势力颇为强盛,又不至于一家独大;二来瓦剌曾杀了被大铭成祖皇帝击败后逃亡的北成末帝,与鞑靼因争夺正统汗位而连年交战,是一对不死不休的鹬蚌。
这种敌对关系,对于大铭而言,很有利用价值。
只不过他们提出的首要条件,是让王子昆勒与大铭公主联姻,景隆帝对此绝不能接受,结盟一事就此搁浅。
这几个月,双方都在互相试探底线,一边漫天要价,一边坐地还钱,既没撕破脸,也没达成一致,就这么暂时性地吊着。
苏晏回忆起这一出后,敌意消退了不少,但仍有戒备,接着问道:“阁下来我大铭境内,所为何事?”
瓦剌男子翘起大拇指向后指了指,“来卖马,换茶和盐。
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