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一十四年后,成佛作祖的三僧与孙猴子等人驾云回了长安,突厥皇帝亲自迎接,以是拢宠。
长安城中,三藏宣讲佛教大乘佛法,佛音广传,信佛者一时无数。
只是对这些,兴致不大,这是必然的。
他倒是对孙猴子来了兴趣。
孙猴子的修为一直是个谜,你看他多利害,实则他修为根本不够,只是应势而有威名,论真正战力,他还不够看。
只是此次后,孙悟空成就佛祖之位,那也是天地间有名有号的人物了。
但他的修为,只有太乙金仙。
一个太乙金仙却成了佛,即便孙猴子战力远超修为,也让诸多人意外。
可想一想他的身份,你就不会觉得意外了,毕竟一个师尊、一个圣母,哪个都不是简单的人物。
这些不是主要的,主要的是现在的斗战胜佛与西游后的斗战胜佛有了不同。
曾经,跟猴子说过一句话,“这是你的劫,也是你的运。
能否看破,就看你自己了。
我希望你可以看破。
看破了,你就是变数。”
这句话,孙猴子记住了,并走出了一步。
大雷音寺中,如来此佛,孙猴子言:“我不当佛,我还是回花果山的好啊。
这些年不见我那些猴子猴孙,老孙怪想念他们的。”
很简单的一句话,却实实在在的退了一步。
可以说,若孙猴子的想法达成,那他就不再是佛,而是妖,还是一个不可小窥的大妖。
这一点,显然是出乎如来意料的,其他佛家人物也没想到孙猴子会说这句话。
对此,他们自然不能答应。
如来还是赐了佛位,不同的是这个佛位就如杨二郎的神位一般,类似一个挂名的存在。
原著中,如来没有这么说,孙猴子是这么做的,可名不正言不顺。
如今,如来说了,便是称号不变,却有了名,以后行事也就顺了。
这是一点很小的不同处,却让孙悟空的束缚大大的降低。
而通过其中种种,也算看明白了。
孙猴子西游,无非是一种因果,他自己不知道,可别人都知道,因为他学自准提,欠下佛教因果,自然要还。
可西游完成后,他就等于还了因果,完全可以恢复自由之身。
这也是话中意思。
孙悟空应当是看到了一点,只是看的并不真切,所以他走了一小步,却不曾完全的退了出来,依旧被佛教牵绊住。
把孙猴子绑上佛教的战车,其中缘由,也不好揣测,但有一点他是明白,孙悟空的成就绝对不低,只要不发生意外,他是可以成为一个准圣的,其潜力比佛教大多人都要高。
这与守音一般。
全真教中,真正对其有信心的,也就一人而已。
仅从这一点看,佛教就不会轻易放手的。
至于其他的,却不敢太过肯定了。
中原大地之上,佛法彻底的传了开来,人们不再抵抗,诸多人的甚至信了佛家那一套,大肆出家,入了佛教。
一时间,佛教气运大增,彻底压过了道家。
默默掐算,知道佛教气运鼎盛时期有二百来年,也就是突厥王朝的兴盛时间,其后虽不会没落,却也不再是如今佛大道弱的局面。
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