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第551章 本草入药的原始思路2（第3页）

如果都搞懂了，我们就得及时建立“联系”

的观念，要明白药的“色味性行”

不是独立的，而是相互联系相互杂糅的，举例子，假如一味药是味辛性热的，那么这味药就能散寒，因为辛能散，辛中带热就能散寒。

再比如一味药是味甘性温，那这味药就是温补的药，如果是味甘性凉，则是去热的，因为甘味能让药的速度缓下来，甘凉就能让凉性变持久。

如果一味药是味辛性凉，则这味药就能散热，味苦性凉就能降热，味苦性热就能补火，因为苦入心，心又是火脏，所以味苦性热就能补火。

再比如一味药味咸性热，则这味药就能攻寒实，因为咸能软坚嘛，如果是味咸性寒就能攻热实……。

我们开方不是将所谓的补药随便杂糅起来，也不是根据药的主治将某一类药合在一起，而是根据身体的证象，对证开方，力求方中药物的“色味性行”

跟身体产生互补，这才是立方的根本，不是单纯的药物叠加，而是“取出”

每味药特有的“色味性行”

，将这些特点杂糅起来“创造”

出一个对症的“药”

。

用药不是简单的“一加一等于二”

的问题，而是损有余而补不足的问题。

如果某个方子中有三十味不同药，那么服用这个方子会有三种结果，第一种是此方中所有药的性味等都是相同的，那么此方药效太剧，一付下去说不定就让患者“原地升天”

；第二种是此方中的药性味等都是不同的，有升有降有收有散有寒有热五脏皆入，那么此方服用后没有什么大的功效，因为通过升降抵消、收散抵消、寒热抵消、五脏相克抵消后功效都抵消完了；第三种是此方虽说升降收散寒热等药皆有，但通过抵消后具有一性之特点，那么这处方服用后会有那么一点效果，但效果不大，话又说回来，只取一性之特点，又何必用到三十味药呢？徒让患者增添药费负担罢了。

这种三十味的处方不管有没有用，都存在一个很大的问题，庸医开的既损脾胃又损肝，如果不是庸医，里面有护脾的药的话，那脾胃不会有损，但肯定会损伤肝脏。

这也是很多西医非常反对中药的原因，这点上我对西医是持有肯定意见的。

切记一切药物进入人身体里面皆是对身体内部的一场“革命”

，我们中医追求的是身体内部的阴阳和谐，不是内部的“动荡”

，内部动荡久了怎么能来阴阳的和谐。

所以说，人嘛，还是要少吃药，不能听信“中药没有副作用”

这种无稽之谈，须知是药皆有三分毒，这世上的东西哪个吃多了都会有副作用的。

我们身体如果出现轻微问题时，第一步想的不应该是吃药，而是应该想的是自己的生活习惯和心理状态，如缺乏锻炼的应该锻炼一下，锻炼过量的应该减轻锻炼强度，喜欢暴饮暴食或是吃饭不规律的应该改变一下自己的饮食习惯，平时某种东西吃的太多的应该相应减少，心眼小爱生气的多读读佛教典籍，心态变“飘”

了的多读读道家典籍，感觉对生活没了信心的多读读“成功学”

方面的书，从调整生活习惯到调整心态，这是养生的关键，而不是有病没病吃几个药，美名曰是“未病防治”

或者是“养生”

，哈哈哈。

中医入药追求的是叠加的变化，而不是“一加一等于二”

的问题，一定要建立这种“叠加变化”

思维方式，须知中医入药不是药越多越好，而是通过药物的叠加改变的处方的性，目的是跟身体内部出现的偏差产生互补。

一个单味药的处方和多味药的处方的目的是一样的，都是尽量在纠正身体内部的偏差，当年我学中医开方时，我的师父先是让我用单味药，只有单味药药性不足时，才会再补充一至两味药，而补充的这一至两味药跟前面的单味药会产生联系或者呼应，用这种方式学着开方，会逐渐加深对药性的理解和对身体疾病变化的把握。

也就逐渐明白了古方中“君臣佐使”

的配比了。

所以我的建议是如果有中医爱好者想学习开方用药，首先不要去看一些四味药以上的大方，先看单味或者两味药的古名方，特别是注意从单味药增加到两味、三味药的原理，以及处方中两味或者三味药之间的联系，如果能搞懂了这中间的联系和变化，那么再去看四味药以上的大方子就不会被迷惑了。