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宋游则站在房门口,看着罗捕头离去的背影,不由陷入沉思,一动不动。
似乎牵扯越来越多了。
宋游本不想与人有过多的牵扯,原因倒也难说。
可不料在城中居住两三月,虽深居简出,与人的牵扯却是越来越深,仿佛难以避免。
就如今日请罗捕头帮忙——
宋游本不想这样做,又不想不这样做,这其中实在矛盾。
而这矛盾是值得细品的,值得思索的。
左思右想,也只一个答案。
或许那样的想法本就不对。
这下山行走就是要和人有牵扯的,或者说,它的其中一部分意义就来自于此。
“道士你死了吗?”
“还没有。”
“哦。”
三花娘娘望他许久了,松了口气。
“何出此言?”
“三花娘娘看你不动了。”
“我只是在思考。”
“思考。”
“我们也走吧。”
“也走吧。”
“……”
宋游心里还有些杂念,但也带上行囊和信,带上三花娘娘,往城外走去。
边走边想,越想越通。
通达之后,便是浑身清爽。
这才发现,不知有谁种了桂花,半城飘香。
这路也不长了。
要说这青成山啊,真是逸州乃至整个大晏西南的道教名山。
不过青成山很大,又极有名,不少隐士都来山上修了宫观或茅舍,虽说这些隐士的道行或修为也是有高有低,绝大多数都是既没有修为也没有道行、只单纯爱慕此道的清修之人,但这山上的宫观确实很多。
从山脚到山腰,据说大大小小宫观几十座。
不过宋游要去拜访的,并不是最大、最出名、最古老的那几座,而是后山腰上说大不大说小也不小的福清宫。
一听名字就知道,多半是正经道观。
福啊清啊都是道教取名常用字眼,像是伏龙观这种听起来没有道韵的名字,反倒是非主流。
这种宫观,若非过于古老,早在这些起名的习惯约定俗成之前就已经取好了名字,就是不正经的。
伏龙观两个都占了。
既古老,又不正经。
福清宫是在宋游师祖那一代与伏龙观结缘的。
当时师祖与现在的宋游一样,游历天下,刚出山门不远,就认识了福清宫后来的宫主。
等到师祖游历回来接手伏龙观之后,福清宫的宫主几乎每年都会来伏龙观拜访,往往还会带着弟子门生来交流修行心得,请教法术奥秘。
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