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,即为国家藏书之所,亦为天子招纳文学之士之地,集聚了褚亮、姚思廉、蔡允恭、萧德言等英才,“听朝之际,引入殿内,讲论文义”
。
“或至夜分而罢。”
两馆荟萃人才,开拓文化,功不可没。
房玄龄、杜如晦同为唐初名臣。
房玄龄撰《晋书》,杜如晦订定各种典章制度。
陆德明撰《经典释文》,研究文字、音韵及经籍。
孔颖达主编的《五经正义》是科举取士的标准用书。
姚思廉与魏征同撰《陈书》。
这些饱学之士,可以说是太宗皇帝的“智囊团”
。
太宗皇帝的诗作,气度不凡。
讲究意境,探求神似。
就拿这首《宴中山》来说吧,惊天动地,气势震撼:
驱马出辽阳,万里转旂常。
对敌六奇举,临戎八阵张。
斩鲸澄碧海,卷雾扫扶桑。
昔去兰萦翠,今来桂染芳。
云芝浮碎叶,冰镜上朝光。
回首长安道,方欢宴柏梁。
两人穿过戟门,来到一处碑亭,亭绿栏红柱、双层飞檐,亭内静置碑林里最宏伟的一块石碑。
此碑高六米上下,由四块色如黑玉,光可鉴人的细石合成。
碑上加方额,额上刻浮雕瑞兽、涌云;额上盖石,盖石边缘刻优美的卷云,顶上作山岳状;碑石的碑额上用篆书写了十六个大字:“大唐开元,天宝圣文,神武皇帝,注孝经台”
。
碑下有三层石台阶,三层石台四面都刻有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽。
徐太傅道:“这块石碑刻于天宝四年,是当今天子亲自作序、书写的《孝经》,因碑下有三层石台阶,故称《石台孝经》。
圣上擅长楷书,而书写《孝经》时,又将隶书的风格杂糅在一起,楷书的雍荣结合隶书的古朴,泉涌吐凤,沧海吞金,确实独树一帜。
白复第一次见到玄宗的笔迹,确实浑厚大气。
但一想到玄宗对自己的偏见,顿时愤慨,不愿驻足再看。
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