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,笔圆墨润,活而不滞,力透纸背。
“想安善”
,过渡缓慢,下笔恣意肆意。
其中“善”
字,收笔处刚好,就像倒了满满一杯水,却不会轻易溢出来的感觉。
易方雷这套武功展开,围观之众人顿时有大雪初晴时,云销雨霁,彩彻区明之感。
易方雷本想将这套武功留到对付秦永杰时才用,恐被他提前知晓,难报五年前之仇。
奈何亦蝉灵素剑法神妙无比,不使出看家本领,这场比赛未知鹿死谁手。
白复见之,思如泉涌。
心道,难怪易方雷这套武功称雄巴蜀,书法是另一种功夫。
这些名帖之所以被认为是这些书法大家的巅峰之作,皆因这些大师在挥毫泼墨创作时,达到了“无我”
状态。
此时,心神与天地交感,感受日月星辰盈昃、体悟春夏秋冬更迭,吸收宇宙洪荒之力。
书法大家进入“无我”
之境时,起承转折的每一笔都是内息的流动。
多一分则力竭,少一分则力弱。
一笔一呼吸,一花一世界。
行云流水,畅游天际。
将书法融入武学,有两大创造:
其一,将运笔的呼吸吐纳融入武功。
学武之人,最重呼吸。
无论进攻还是防守,身形展开,一定要让呼吸和发力达到某种平衡,否则,内息一旦紊乱,丹田气血冲击心脑,轻则昏厥,重则死亡。
从书法名帖中,可窥见书法大家“无我”
状态时,内息的流转起伏,这是气和力的完美平衡。
纵然此时笔走龙蛇,发力如暴风骤雨,整个丹田却宛如宇宙,内息如日月星辰,稳定运行,运力如大江大河,川流不息。
其二,字是死的,写字的人是活的,绝世书法都是书法大家依当时的情绪自由创造。
笔意即为剑意,如同剑法,剑招是死的,而人是活的,应根据对战时的环境、对手的武技灵活变化,灵活变换剑招,有招变无招,无招胜有招。
这正是师父以前谈到的“心中无剑”
的境界。
出剑前,心中不预设剑招套路,而要根据对方身形变化,决定出剑的速度、角度和力度。
对方无法揣测你下一步的剑招,就无法准确防守或进攻。
出剑速度和进攻速度并不是唯一的关键。
重要的是时机和方式。
故,剑术在集大成时,更可以根据周围的环境地形、风雨雷电等自然气候决定进攻的‘形’,利用战场杀伐环境、敌人多寡等因素形成压迫对手心理的势。
对方心中一乱,破绽即现。
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