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第五十七章 务虚世相2（第2页）

其它古代典籍中关于‘忍’的论述，《易?损卦》云：‘君子以惩忿窒欲’。

大意是有德行的人用自我警戒来抑制愤怒和欲望。

《尚书》记载周公告诫周成王道：‘坏人怨恨你、责骂你，那么你应该严肃德行’。

成王告君陈曰：‘必有忍，其乃有济；有容，德乃大’。

意思是必须有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德才能高尚。

《左传》云：‘一惭不忍，而终身惭乎’？意思是说一次羞辱都不愿忍受，难道要一辈子羞愧吗？《左传?昭公元年》说：‘鲁国人靠互相之间的忍让来治理国家’。

《左传?哀公二十七年》记载：知伯对赵孟说：‘可恨你没有勇气，凭什么被尊称为子呢？’赵孟答道：‘凭我能够忍耐。

你耻笑我，对我赵孟有什么损害呢’？民间谚语说‘忍’，谚曰：‘忍事敌灾星’。

又云：‘凡事得忍且忍，饶人不是痴汉，痴汉不会饶人’。

以及‘得忍且忍，得戒且戒。

不忍不戒，小事成大’。

都是告诫人们‘忍一时海阔天空，让三分风晴云淡’的深刻道理。

此外，历代的文人墨客也留下许多关于‘忍’的诗句。

黄庭坚诗曰：‘无人照此心，忍垢待濯盥’。

吕本中有诗云：‘忍穷有味知诗进，处事无心觉累轻’。

陆游诗云：‘忿欲至前能小忍，人人心内期有颐’。

又曰：‘殴攘虽快心，少忍理则长’。

又曰：‘小忍便无事，力行方有功’。

黄牧的《题乌江庙诗》云：‘胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿’。

。”

闫博年平静地说着，耐心地解说道：“云里雾里说了这么多，并不是故弄玄虚，也不是显示我老闫的高明，只是想说说隐忍的限度和极限，也是一种思考，与大家共勉。”

“老领导苦口婆心的话不知大家是不是听明白了，我是听出来几层意思，一则是当权者的视野，我们做什么，为什么做，似乎都与屁股底下的位置有关，但又考虑了老百姓的利益和诉求了吗？二则企业和富裕起来的阶层，他们考虑的问题是更快、更高、更强，这又符合经济发展规律吗？三则是百姓的诉求，不过是餐桌上丰富一点，生活稳定一点，焦虑少一点，这样的要求过分吗？”

鲁健书记接过闫博年的话题，语气凝重地说：“离农历八月十五和国庆双节还有半个多月的时间，但商品促销大戏却早早就拉开了，而且势头之盛非语言所能形容。

我平日里不怎么逛街、进商场，一来需求不大，二来不方便，三来也是懒，对商品尤其是价格比较陌生，许是对金融危机影响下的市场形势有些许担忧，更对实体经济衰退后的市场表现，以及市民购买力信心不足，因此也特意关注起商品和商品销售来。

不看还真不知道，琳琅满目的商品堆积如山，熙熙攘攘的人群拥挤不堪，如果不是亲眼所见，谁要告诉我现在全国正经历一场前所未有的经济衰退，企业景气指数和企业家信心指数都以两位数的幅度下降，国民收入下降预期远超过去年底物价上涨时的水平，这样的反差是我无论如何也不会相信的。

但事实却明显地展现在我的眼前，分明在告诉我如今的市场繁荣、市民富足、购买力旺盛，一切都是繁荣富足的景象，一切都是祥和美满的，与宣传所说根本联系不到一起。

看完了旺盛的购买力，自然更关心的是价格，因为官方媒体不断宣传物价指数连续数月下降，降幅累计达两位数，自然下降的物价催高了购买力，这理由也还成立。

可在看了肉食、副食、干鲜果品之后，凝重和疑虑反而更高了，价格并没有明显的下降，反而比数月前有所上升，而且上升幅度还不在小数，说两位数还是靠谱的。

物价既然没有实质性的下降，又不处于物品短缺时期，更没有价格再次上涨的空间和环境，为什么几个超市和商场的拥挤景象如此相像呢？唯一的解释会是什么呢？双节将至，某些权利单位和优势企业突击发卡、发卷？某些单位或个人突击购物送礼？仔细观察似乎又不是这么个意思。

也许如售货员所讲，现在钱不顶钱用了？好像也不是，钱贬值更应悟紧钱袋子才是。

想破了脑袋也没有求到正解。

但无解却并非无虑，繁荣如斯到底表现了什么似乎还是可以看到的，那就是百姓的消费信心指数还没有受到市场环境的影响，或者说经济环境的低迷还没有传导到百姓的购买力和消费信心上，又或者说这种繁荣是企业和商家共同做的垂死一搏，是最后挽救实体经济的那棵稻草？”

“鲁健书记说的也是我思考和不解的问题，市场的繁荣和政府的职责之间到底应该是什么关系，似乎市场经济就应该放手让市场调节，任由市场博弈，但说这话的人却恰恰忘记了我们的人口基数，忘记的我们的基本国情。”

浩南省长呵呵笑着发言：“老领导是给我们留面子，是在启发我们思考，是让我们明白人民政府应该为人民做些什么实实在在的事情，正如老领导所说，忍是一种境界，也是一种态度，但无论圣人和凡夫俗子都有一个忍耐的限度，忍耐不了怎么办？看看我们的市场，先是古董玉器，接着是红木家具、原料，继而是大豆、玉米，而后是贵金属，如今大蒜也成了炒作的筹码，加上持续不断的炒房、炒煤，似乎没有什么是不能炒作的。