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第六十一章 天网难逃1（第3页）

“焦赞也被带走了？他一个小喽啰带走有什么用？”

彭群瞪大了眼睛，不自觉提高了声调：“总共被带走了几个人，有准确数字吗？”

“下午到晚上，我们的干警仔细梳理，并调查了高山公司的相关人员。

公司高层除了高山外，一个财务副总和一个管经营的副总，加上焦赞，一共是四个人。

四个人中只有焦赞职务最低，估计是身上背负命案，而且对高山集团的黑幕了解的不少。”

张守正想着说着，“另外，看守所刚刚报告，他们在押的纵火案的两名嫌犯和崔连国、陶群山，下午也被公安厅正式行文提走了，没有通知县公安局。”

“这你怎么不早说，人都提走了，现在说来还有什么用？”

彭群心中的怒火又开始燃烧，似乎要通过喷火的眼睛，烧掉眼前的这个人。

“也是我们的干警晚上打电话询问，他们才报告的，以为只是一般意义上的移交，就没有引起重视。”

张守正嗫作地解释着，拿着电脑的手微微有些颤抖。

彭群摆摆手不再听他解释，同时示意他赶快离开，张守正低眉顺眼地慢慢向门口挪去，开门的瞬间回头对彭群低声说：“几个领导那里没有什么异常情况，也没有其让人进去汇报工作。”

说着话在彭群的示意下走出门，顺势把门带上了。

高山这次彻底完了。

张守正离开的一瞬间，这种念头猛然升上彭群的脑海里，并渐渐顽固地滋生、蔓延。

他慢慢地走到沙发上坐下，拿出一支烟点上，慢慢地梳理着纷乱的思绪。

对于高山的倒台和崩溃，他并不惋惜，甚至有些暗自庆幸。

这源自对高山的看法，他不喜欢他，甚至反感，反感他虚伪的微笑，反感他拖泥带水的声音，反感他故作清雅的中式服装，甚至小步快走的身态，都透着虚伪和做作。

在很多场合他都表露出对高山的厌恶，甚至有时候还故意让高山难堪和下不来台。

这倒不仅仅因为高山是商人，是做企业的实业家，这么些年他交往了不少的企业家、商人，也有着**裸的交易或交换，都没有产生厌恶和特别的反感。

他始终认为，做什么不重要，唯利是图也不是什么大的罪过，袒露自己的想法和意愿不是卑鄙，恰恰是坦白。

毕竟是经济社会，惟利是图是基本的心理，得利的方式可以多种多样，利用自己独特的方式得利不是错误，而是智慧和智商，应该得到尊重，即使有不正当的方法和手段，也是可以理解并加以尊重的，大奸大恶和大忠大贤原本就没有那么大的区别。

所谓大奸似忠，大忠似奸就是这样的意思，而且世间也没有生来就大奸大恶之人，都是在教育和社会环境的熏陶下形成的。

性本善也好，性本恶也好，都是扯淡的问题，也是哲学家和学者应该争论的问题，根本不需要普通人去考虑和讨论，因为不管是性恶还是性善，都是具备了行善行恶条件的成年人才能判断和左右的，而且也不是一以贯之的心理和准则。

杀人犯可以去杀人，但也可以将抢来的财物送给路边的乞丐，一个品学兼优的优秀男人也可以在做善事的同时，阴险地谋划与同事的竞争，关键还是看最终的结果和构成。

抢劫被抓被杀，那一定就是大恶之人，之前的行善或对家人朋友的关爱和真诚，统统不作数，统统都是大恶的注脚，证明着大恶之余的阴险和狡猾，以及隐藏的高明或拙劣，而一个浑身劣迹斑斑的人见义勇为献出生命，以往的劣迹都变成光环中的链条，证明着善良的伟大和顽强的生命力。

其实这一切都是事后人们的评价和判断，与事情的发生无关，更与主导行为的思维无关。

左右行为的只有社会环境和生存环境的优劣，在一个人人为善的正常社会环境下，为恶之人也可能会收敛，不敢为恶，甚至心里向善、为善。

暴戾恶劣极端的环境之下，善良的人也会为了生存而为恶，这是环境的影响，而且也不是一成不变的。

环境的改变恶人也能变成好人、善人，同样好人也能变成坏人。

秦桧似乎是大奸大恶的典型，原因就在于他设计害死了岳飞，但抛开政治说利益，主和的清除主战的阻碍，从利益上有什么错，何况还有替赵构背黑锅的嫌疑。

曾国藩杀了无数的太平天国起义军将士，可以说凭一己之力镇压了太平天国农民起义，挽救了清朝的江山和统治，似乎恶贯满盈。

同时他又是一个大思想家、大教育家，甚至是个伟大的父亲，为人为事得到了后世多少文人和政治家的仰慕，善与恶在他身上又怎么体现，一个文人做出了多少为武之人一辈子都达不到的成就，而如果没有农民起义的大环境，充其量他也不过是翰林院的一个文人，满清王朝的一个文官，这就是环境的影响，这就是历史的机遇。

这种思想在彭群心中根深蒂固，也顽强地左右着他的行动和思维。

惟独对高山，从骨子里产生的憎恨根深蒂固，从见到他的第一天起就从来没有改变。