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昆仑仙境灵息涌动,天机一片混沌……待天地重归清明,太上与玄源曾游历的诸多人间上古隐迹洞天,皆已挪移至此、各安其位。
蟠桃法会上,大天尊察昆仑仙境之变,知太上已完成当年太昊天帝之托,起身宣于众仙,众仙举杯敬赞。
恰在此时,大天尊又另有所感,无边玄妙方广中,一盏灯被一人持握,放射无量光,灵山造化而成。
太上与玄源,当年未至度朔之山与姑射之山,亦未将这两处洞天挪移至昆仑仙境。
如今度朔之山犹在,郁垒与神荼轮流下界镇守、各以百年为期。
姑射之山却自太昊化清风时便不知所踪。
九天玄女彼时已证金仙,却未于天庭造化金仙世界,下界,于大江之南,吴、楚之间,立九天玄女宫,胜境神似姑射之山。
……
不知何时,不知何地,虎娃携玄源而游。
此非仙界,亦非人间,或者说是另一处人间,若非此界中人,所见种种皆属不可思议。
何谓不可思议?金仙开辟灵台世界,源于修行见知、得自大道所悟,仙家飞升仙界,总有见知相容处、似曾相识地。
无边玄妙方广中,诸天万界,何处不可见?当属不可知。
造化之外,存而不论。
是否有这样的世界,不在人间,哪怕探尽星辰宇宙,亦不在。
诸般大道显化规则、常理定律,皆与所知不同,不可知便不可思议,不可思议便不可至,更不可述。
若以常人能解之言勉强分说,可参照当年之山河图世界。
昆仑仙境未现、山河图门户已无之时,除镇元、虎娃、九天玄女,山河图世界再无外人可至,就连仙家自无边玄妙方广下界亦不得入,于人间、仙界皆等同无存。
虎娃与玄源所游历之地,比之当年的山河图世界更有玄妙,真真切切另一人间。
所谓“人间”
只是类比之言,生灵景象并非人间所有,就连所谓的物理规则都不同。
虎娃如何至?于无边玄妙方广穿行诸天万界,于某不可知之“仙界”
,再“下界”
而至。
虎娃有此修为,而玄源又如何至,为虎娃相携而至。
再以当年的山河图世界类比,玄源就算成就金仙,她也是去不了的,却可以通过另一种方式到达。
那就是她将真仙烙印炼制于某件神器中,让虎娃携神器进入山河图世界,她以此为引下界亦至。
虎娃此刻用的当然不是这等手段,境界更为玄妙,难以言述,只能做此类比。
既然时空规则都不尽相同,所以也没法说他们到了何时、何地。
此等“人间”
世界,虎娃与玄源已不止游历一处,化入其中,历各方情趣。
……
苏州山塘街,与山塘河并行,自古阊门至虎丘,游人如织,店铺旗幌林立。
临山塘河的酒楼上,有两人依窗而坐,八仙桌上摆的几盘菜都吃得差不多了,地上还放着好几个空了的花雕陶坛,看样子他们已经喝了不少。
有一人满头银发,戴着眼镜,形容俊朗,很是儒雅潇洒,但此刻脸颊已是红扑扑的,眼中带着醉意,正端杯道:“成天乐,你的酒量不错呀,来来来,再干一杯!”
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