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第五百五十章 圣物三合一（第4页）

另外信任归信任，但还是再提醒你一句，这种级别的教堂圣物厅的圣物都由圣徒级的圣灵牧师亲自加持封印和神术禁制，千万不要随意乱动或是搞什么小动作，否则我们两个都要倒霉。”

希耶尔认真地点点头：“嗯，我只是看看，什么都不会做的。”

圣物厅很大，里面划分出了整齐的区域，陈列着各种圣物，有打开的纸页泛黄发皱的旧约圣典，有血迹斑斑的圣袍和金属十字架，甚至有如玉般洁白的人类头骨和枯瘦的手臂，绝大多数圣物都洋溢着强大而纯净的圣力气息，而且圣力气息的特征差异较大，显然是来自不同的主人。

每件圣物都被透明的玻璃罩罩住，有些圣物放在雕琢华丽的金属匣中，镶嵌着各色宝石的表面还能够看到一层层封印的痕迹，陈列台下方有一些供信徒参观的简单说明文字和提示陈列台玻璃罩上有神术结界的存在，严禁触碰的警示牌。

这些结界从外面看去似乎只是一层几乎完全透明，其上细小的神术符号在玻璃罩上若隐若现地缓慢流转的浅淡光膜，但林顿能够隐约感知到这层薄薄的光膜中蕴含的危险。

这些神术结界绝不是单纯的防御结界，林顿毫不怀疑只要自己妄图触碰，都会出现难以预料的可怕后果。

林顿开启了系统的探查之眼，映入眼帘的一片片金色晃得他有些眼晕。

这里的圣物，除了小部分是紫色史诗级品质外，绝大多数都是金色传说级！

光明教廷数千年的积累，果然是不同凡响。

正在看系统给出的圣物属性看得目不暇接，林顿突然听到耳边的声音：“林顿，可以给我介绍一下光明教廷圣物相关的知识和这些圣物的来历吗？我对这方面的了解不多。”

“这个...”

林顿皱了皱眉：“我只能告诉你允许被普通人知晓的部分。”

希耶尔点点头：“嗯，这就足够了。”

于是，林顿一边看着，一边随口和少女讲起了关于圣物的知识——这些是每个圣职者都知道的内容，他早已经烂熟于心，而学习过光明教史的话，都会对光辉大教堂多数最出名的圣物有一定了解。

“圣物的品质从高到低，主要分为三大类九等。”

“第一类圣物，是与主直接有关的物品，这种最高级的圣物蕴含极强的力量，在光明教廷里属于最高机密，以我高级牧师的权限，只能够知晓其数量和名称，更详细的资料我也不知道——当然，知道的这些也不能告诉你。”

“第二类圣物，则是与天使和圣灵有关的，力量次于一类圣物，例如盛有大天使长拉法叶圣血的‘光明圣杯’就是二类圣物。

这类圣物在品质和用途上的差异很大。”

“第三类圣物，是与光明教廷的历代教宗、圣女、封圣圣徒或极虔诚的正信徒有关的，例如他们的圣体或部分圣体，或是随身的某些神术物品、因相关事迹得到神明降福而‘圣化’的衍生物，这类圣物品类和数量最多，在力量上普遍会小于第二类圣物，但也会有极少数例外。”

“所有圣物的质量都在准圣器级以上，准圣器以下不配被称为圣物。

光辉大教堂的圣物厅收藏的圣物以第三类居多，大多数是其自建立以来出现的圣徒的随身圣物和圣髑...”

林顿带着希耶尔，将一件件圣物的来历介绍给少女，这些圣物的主人几乎都是圣徒或殉道后被追封的圣徒，他们的人生经历和事迹是《光明教史》中必须学习的内容。

逛了半个大厅，两人在一件圣物前停下了脚步。

这是一个边角镶嵌了黄金和宝石的玻璃棺材，棺材里静静地躺着一位看起来三四十岁的女性圣职者。

她穿着华丽的红衣大主教圣袍，双手在胸前合握，保持着祈祷的姿态，面部神情安然恬静，仿佛只是陷入了深深的沉睡。

她合握的双手中还擎着一根几寸长的双叶兰草，兰草青翠欲滴，草叶上甚至悬着一颗清澈的露珠，仿佛刚刚才采摘下来。

“圣克里斯汀大主教，在两千多年前的那次地狱魔鬼入侵主物质位面的战争中，她通过“奇迹祈愿”

，以自己的灵魂为代价，净化了地狱九魔君之一的“瘟疫之王”

散播在整个诺夏王国的可怕瘟疫而殉道。”

“殉道后，她被教宗格里高利三世追封为圣徒，圣髑就留在了这里，她手中握着的那株的双叶兰草是发动‘奇迹祈愿’时所用的，代表着健康和治愈，从殉道后直至今日，草叶上的露珠每年都会凝结出一颗，可以用来治疗绝大多数法术造成的瘟疫和疾病。”

“奇迹祈愿”

是光明圣职者最强大的传奇神术之一，圣职者可以直接沟通光明之神帕伦克尔，并向其祈求自己的愿望，一般情况下，一位圣徒或是拥有圣徒实力的圣灵牧师祈求的愿望，只要不是过分离谱，即使是违背和颠覆某些常识和魔法原理的“不可能”

的愿望，都能够借此得到实现，因此才被冠以“奇迹”

之名。

当然，这种bug般的神术也需要付出巨大的代价——视愿望的难易程度，圣职者的生命会被不同程度的削减直至死亡，若是发动祈愿术的圣职者实力不足以达到愿望的效果，还会汲取施术者的灵魂之力作为养料，因此一些施展了奇迹祈愿的圣职者甚至灵魂彻底消散，连死后进入天堂山转生为圣灵或天使的机会都没有。

林顿对着眼前的圣徒鞠了一躬，他虽然并不信仰光明神，但却对这种不惜舍弃生命去保护和拯救他人的圣者抱有深深的敬意。

“原来如此。”

希耶尔用带着探究的目光盯着圣克里斯汀的圣髑手中的兰草：“神术造成的影响居然能在圣职者死后一直存在了两千多年，究竟是基于什么原理呢...？”

“另外，这些圣物是怎样受到‘祝福’的，为什么会自行‘圣化’，形成类似魔法物品的效果？这种效果出现得机制又是怎样的？”