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第83章（第4页）

僧固强之，词色悍怒。

客惧，请倾囊倒装，悉以授僧。

欲出，僧止之曰：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”

遂握刀相向。

客哀求切，不听。

请自经，许之。

逼置暗室，且迫促之。

适有防海将军经寺外，遥自缺墙外望见一红裳女子入僧舍，疑之。

下马入寺，遍搜不得。

至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托有妖异。

将军怒，斩关入，则见客缢梁上。

救之，复苏，诘得其情。

又械问僧女子所在，实为乌有，盖神佛现化也。

杀僧，财物仍以归客。

客重募修庙宇，从此香火大盛。

赵孝廉丰原言之最悉。

彭二挣

禹城韩公甫言：与邑人彭二挣并行于途，忽回首不见之，惟空蹇随行，但闻号救甚急，细听则在被囊中。

近视囊内累然，虽偏重不得堕。

欲出之，而囊口缝纫甚密；以刀断线，始见彭犬卧其中，出而问之，亦不自知其何以入。

盖其家有狐为祟，乃狐之所为也。

何仙

长山王公子瑞亭，能以乩卜。

乩神自称何仙，乃纯阳弟子，或云是吕祖所跨鹤云。

每降，辄与人论文作诗。

李太史质君师事之，丹黄课艺，理绪明切；太史揣摹成，何仙力居多焉，故文学士多皈依之。

每为人决疑难事，多凭理，不甚言休咎。

辛未，朱文宗案临济南，试后，诸友请决第等。

何仙索试艺，悉月旦之。

有乐陵李忭，乃好学深思之士，其相好友在座，出其文代为之请。

乩批云：“一等。”

少间，又批云：“适评李生，据文为断。

然此生运气大晦，应犯夏楚。

异哉！

文与数适不相符，岂文宗不论文耶？诸公少待，试往探之。”

少顷，又书云：“适至提学署中，见文宗公事旁午，所焦虑者殊不在文也。

一切付幕客，客六七人，粟生、例监都在其中，前生全无根气，大半饿鬼道中游魂，乞食于四方者也。

曾在黑暗狱中八百年，损其目之精气，如人久在洞中，乍出则天地异色，无正明也。