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中有一二为人身所化者,阅卷分曹,恐不能适相值耳。”
众问挽回之术,书云:“其术至实,人所共晓,何必问?”
众会其意以告李。
李惧,以文质孙太史子未,且诉以兆。
太史赞其文,为解其惑。
李心益壮,乩语不复置怀。
案发,竟居四等。
太史大骇,取其文复阅之,殊无疵摘。
评云:“石门公祖素有文名,必不悠谬至此。
此必幕中醉汉,不识句读者所为。”
于是众益服何仙之神,共焚香祝谢之。
乩又批云:“李生勿以暂时之屈,遂怀惭怍。
当多写试卷,益暴之,明岁可得优等。”
李如言布之。
久而署中亦闻,悬牌特慰之。
科试果列前名,其灵应如此。
异史氏曰:“幕中多此辈客,无怪京中丑妇巷中,至夕无闲床也。”
牛同人
(前缺)牛过父室,则翁卧床上未醒,以此知为狐。
怒曰:“狐可忍也,胡败我伦!
关圣号为“伏魔”
,今何在,而任此类横行!”
因作表上玉帝,内微诉关帝之不职。
久之,忽闻空中喊嘶声,则关帝也。
怒叱曰:“书生何得无礼!
我岂专掌为汝家驱狐耶?若禀诉不行,咎怨何辞矣。”
即令杖牛二十,股肉几脱。
少间,有黑面将军获一狐至,牵之而去,其怪遂绝。
后三年,济南游击女为狐所惑,百术不能遣。
狐语女曰:“我生平所畏惟牛同人而已。”
游击亦不知牛何里,无可物色。
适提学按临,牛赴试,在省偶被营兵迕辱,忿诉游击之门,游击一闻其名,不胜惊喜,伛偻甚恭。
立捉兵至,捆责尽法。
已,乃实告以情,牛不得已,为之呈告关帝。
俄顷,见金甲神降于其家。
狐方在室,颜猝变,现形如犬,绕屋嗥窜。
旋出自投阶下。
神言:“前帝不忍诛,今再犯不赦矣!”
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