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第3805章 霜蹄破梦寒光裂一帜斜插万姓恫（第5页）

儿郎们，随我杀！

』

崔琥拦着陈群，并不是真的想要和陈群以及其他曹军兵卒硬拼。

他的真正目的，也并非是要杀了陈群，而是制造足够的混乱，为南城的另一招棋创造条件。

就在通往北城街道上双方杀得难解难分之时，南城城门的方向，突然爆发出震天的呐喊声！

被崔琥派人鼓动起来的，在叛变的冀州兵带领之下，又是经过了连续几天的『香气攻势』勾引，饿红了眼的南城百姓，如同潮水般涌向了南城门！

没有人带头，这些南城百姓民众多半就是一节节的勒紧自己的裤腰带，可是现在有人鼓动，有人领头，有人给他们送来的刀枪！

那还有什么好说的？

即便只是刀枪不能满足所有南城百姓的需要，还有很多人只能是拿着棍棒，砖石，甚至只是赤手空拳，但那股被饥饿和绝望催生出的疯狂力量，已经被引发了出来！

他们饿啊！

饥饿，永远都是底层民众百姓最大的恐惧！

这不仅仅是关于短时间『吃不饱饭』的生理感受，更是一种深刻的、代际传递的、并渗透到社会文化骨髓里的，结构性的恐惧！

且不说这是人最为原始的生理需求，就说在华夏漫长的封建王朝之中，脆弱的农业结构，以及动荡的战争年代，大规模的饥荒也是周期性的重复出现，一次次的造成巨大灾难。

华夏民众百姓的祖辈、父辈，每间隔几代，或是十几代人，就可能会亲身经历『父子相食』的恐怖岁月。

存钱，存粮食！

否则会死人！

这种记忆会深深地烙印在民族和家庭的集体记忆里。

封建王朝之中，底层民众通常从事低保障、不稳定的劳作，收入微薄，几乎没有储蓄。

任何一点风吹草动，或许是一场疾病、一次自然灾害，都可能让他们迅速滑向饥饿的深渊。

而与此对应的，封建王朝的统治者和权力阶层，深谙『饥饿恐惧』此道。

甚至知道这些百姓民众肯定有藏着钱，藏着粮……

封建王朝的统治者会想尽一切办法，让百姓民众消耗掉这些藏起来的钱粮。

比如大汉鼓励孝道，表示倾家荡产，甚至举债借高利贷埋葬父母，才是大孝子，在舆论上给予高度赞扬，传唱四方，却绝对不提孝子孝孙因为厚葬父母欠下一屁股债后的家破人亡。

他们希望百姓民众长期处于饥饿线，为了温饱挣扎。

利用饥饿，或者说利用对饥饿的恐惧，是统治阶级维持社会稳定，即便是畸形的稳定，最有效、最原始的一种工具。

因此，当一个社会存在『朱门酒肉臭，路有冻死骨』的现象时，饥饿就不再是自然现象，而是社会资源分配极度不公的证明。

对饥饿的恐惧，也包含了对被剥夺、被抛弃、被制度性遗忘的深刻愤怒与无力感！

如果不是陈群对于南城百姓民众的食物控制，每日下发粮食来有意用『饥饿』来维持统治，秩序，稳定，那么只要南城百姓民众家中还有一口吃的，就不会被张辽的『香气攻势』所吸引……

陈群或许想到了，或许意识到了这个问题，可是他一点都没做！

他只是写了个布告。

因为对于封建统治者来说，宁可让粮食腐烂，掩埋，都不能轻易的发放给普通的民众百姓。

路口建造的粥棚，目的不是为了让百姓民众免除饥饿，消弭恐惧，而只是为了暂时的稳定，为了民众百姓不聚集闹事！

当畸形的稳定被打破，恶果就自燃出现了……

『冲出去！

』

『出去就有吃的！