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但在三百多年前,当时的道门正宗源流,却不是现在的太岳山真武宫,而是周南山纯阳宫。
《太阴真经》就被收藏于纯阳宫之内。
水龙吟又续道:“后来道门遭遇了一场浩劫。
偌大一座纯阳宫,竟然就此风流云散,彻底败落了。
《太阴真经》也从此不知所踪。
直至二百余年前,太岳山真武宫崛起,声势日盛,终于取代了衰败已久的纯阳宫,被册封为新的道门源流。
真武宫的绝学《无极图》,也因此被视为玄门第四大神功。”
席吟春摇头道:“但当年纯阳宫在鼎盛时期,可谓声势浩大,席卷天下。
几乎把龙华寺和白沙书院压得喘不上气。
甚至还有人认为,纯阳宫可以再升一格,与‘论剑天下’、‘红尘封刀’并列为三大圣地。
这其中,《太阴真经》绝对功不可没。”
水龙吟又道:“但真武宫崛起之后,却充其量只能和龙华寺、白沙书院并驾齐驱而已,根本说不上压制。
所以很多人都认为,《无极图》作为道门源流的镇教神功,有些滥竽充数,比《太阴真经》差得远了。”
程立对于这种说法,明显嗤之于鼻。
哂道:“无稽之谈。
武功再厉害,终究还是要人来练的。
世上只有最强的人,从来没有什么最强的武功。”
这句话,却是程立的经验之谈。
因为劫者修炼劫力,其实也和武功有一定程度的相似。
但从来就没有什么“最强的劫力神通”
这种说法。
就像程立的“地藏劫”
,和他那位刀术师父柳生玄兵卫的“裂宇劫”
,两者之间,就没有什么高下之分。
只有是否适合自己的差别而已。
只要适合自己的,就是最好的。
劫力神通如此,则可想而知,武功自然同样如此。
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