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第四十四章 授艺（第2页）

天底下称呼盗门中人，不外乎一个“贼”

字，但是真正有传承的盗门和街边的小偷小摸可以说是天差地别，像之前叶乾和王小仙在夜市遇到的那些贼偷可以说是盗门中最让人不齿的存在。

真正的盗门中人，向来高来高去，劫富济贫，不是那种劫别人的富济自己的贫，而是真真正正地从那些为富不仁的高门大院偷东西，然后再分发给穷人。

传统意义上的盗门更接近游侠，但是身手更敏捷，更加专业，而且盗门中人轻易不沾惹人命。

但既然说不招惹人命，又要在江湖上行走，盗门一脉的人就必须要有一手过硬的逃命本事，有马骑马，没有马的时候什么都比不上一双好腿，一身好体力，翻山越岭如履平地，才能够次次化险为夷。

除此之外，盗门中人入高门大户偷盗，其实很少会偷什么珍奇古玩，因为那东西不好处理，难以出手，除非有特殊门路，否则真正的盗门根本不会碰那些东西。

一般盗门偷东西，都是偷金银锭子和金银馃子，这些东西价值高，好出手，只要找到相熟的铁匠融了重新浇铸就能干干净净地出手。

金银价值高，但是也很沉，金子比银子尤其重。

古时候十六两为一斤，而那时候的一斤大致相当于现在的六百克，盗门中有铁打的规矩，不能再盗，也就是不会偷已偷过的人家，什么算偷过了？你拿着人家的东西翻出了院墙就算是偷过了。

所以说为了尽量能够一次性偷出更多的钱，好体力必不可少，据说曾经最厉害的盗门中人能够一个人扛着一千五百两白银翻墙而出，而且还没被抓到。

大家可千万别以为这一千五百两是个小数目，这么说吧，在明朝的时候当朝一品官员一年的官俸大约是一百八十两银子。

银子在中国古代最不值钱的时候大约是一两银子换一千枚铜钱，值钱的时候能换两千枚铜钱，若是以粮食作为计价单位，那么一文铜钱的购买力大致相当于现在的三到五毛钱左右，换句话说，一两银子最少也要值三百元，而其大体价格则是在三百元到一千元之间波动。

别看现在的小说或者电视剧里面随便一个什么地方出来的土财主都能够随随便便拿出来几千上万两，那纯属扯淡，在古代一个大的商铺，比如说药铺，以京师最著名的同仁堂举例，在民国的时候每天的纯利润也就是三十到五十大洋只见，而一枚大洋正好就是一两银子。

换句话说，同仁堂这种鼎鼎有名的老字号，一年下来纯利也不过就是一万两。

一次偷出一千五百两，大致就相当于一次偷出了五百多万人民币，而且这还是以粮食作为参照，实际价值要比这高得多，古时哪怕是在银价最贱的时候，在城市里一家五口人有三十两银子足够活得极为滋润。

而在民国时候，建一个纺织厂，也不过需要千枚大洋而已。

并且锻炼出好体力，人的精神就会更旺盛，头脑也会更清醒，盗门中人最忌讳的就是贪，其它行当一个“贪”

字罩头可能就是亏一点钱，但是盗门中一旦动了贪念，那么往往结局就是死亡。

说到这里笔者还要讲一句题外话，就是大家千万不要在深夜的时候轻易做出决定，因为深夜时正是大家体力衰弱头脑疲倦的时候，这时候下的决定很多时候都缺乏理智，就和喝多了是同一个道理。

回到正题，这边罗兴练着早功，叶乾拿着一支柳条在一旁监督，矫正罗兴动作上的失误，五禽戏不是打法，而是属于拳架子，或者说是套路，这种长精神、长体力的拳架最忌讳就是自己胡乱练习。

有很多人学武的时候心血来潮，自己学着书上的人物图案或者随便买一本所谓的武学书籍自学，多少人都止步于扎马步这一项上，要知道光是扎马步，不同的流派就有不同的教法和练法，大多数自学的人都是扎死马。

何为死马？

就是蹲在地上，像是蹲马桶一样，腿脚不动，僵硬非常，这样下来练出体力和稳定的概率不大，倒是有很大概率腰肌劳损或者造成韧带或者膝盖损伤。

最为简单的马步都是如此，更何况是调动气血的拳架子？历史上可从来都不缺少拳架子没站好把自己站出病来的例子。

比如说五禽戏中的熊经鸟申，是要求人站定，双腿张开双手虚抱，犹如熊瞎子抱树，而脖子要立起来，头摇像鸟一样看向远方，这个动作其实就是为了让人全身气血通畅，而且这样也能够矫正人的身姿，让人的身姿端正。

但是您可千万别按照本书说的这个去学，因为描述仅仅是描述而已，诸位看过若是有兴趣学武，一定要找可靠的师父。

当然，现在传统武术的名声太臭，是因为这圈子已经固化，缺少实战，但这里面养生和锻炼体力的道理还在，所以想学打法，拳击、跆拳道和柔道来得快，养生长体力，还是传统武术更胜一筹。

而且练习体力还有一个重点就是，增长力气，别看刚刚叶乾用刀片将竹简一下子切碎，这里面技巧和分寸固然重要，刀片的锋利也不可或缺，但是最重要的根子还是力气，力气到了，才有足够的闲暇使用技巧。

这和太极拳一样，太极拳讲究四两拨千斤，但是首先你得有千斤的底蕴，否则拿什么去拦？

民国时候的国术中，那些练太极的平时都一副温文尔雅的样子，但是背地里用各种器械练力气练得比谁都凶。

就这样，叶乾一边给罗兴讲着道理，一边纠正罗兴动作上的错误，现在正是夏天，柳条正青，很快罗兴身上就布满了绿色的痕迹。