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第1章 生于忧患（第2页）

没错，皇天上帝的心思，谁也猜不透。

他钟爱过夏，眷顾过商，现在又看好周，这可真是“天命无常”

。

看来，没有哪个民族是天生的上帝选民，也没有哪个君主是铁定的天之骄子。

一切都会变化。

唯一不变的，是变。

这就万万不可粗心大意，必须以殷商的灭亡为教训，谦虚谨慎，戒骄戒躁，居安思危。

显然，在突如其来的胜利面前，周人没有骄傲得像得胜的公牛，反倒如同站在了薄冰之上、深渊之前，小心翼翼，战战兢兢。

这是一种忧患意识。

是的，忧患。

事后，周公在他创作的赞美诗《文王》中，曾这样告诫自己的族人和同盟——

殷的贵胄来到了周京，

天的心思可真没有一定。

请把殷商当作明镜，

想想怎样保住天命，

保住万邦的信任。

[4]

周人，为什么这样理智冷静？

也许，因为他们是农业民族。

泾渭之间

按照周人自己的说法，他们的始祖叫弃。

弃，是个人的姓名，还是部族的族名？不清楚。

但周人说他是一个真实存在的人，母亲叫姜嫄。

姜嫄因为踩到一个巨大的脚印，便怀孕生下了弃。

据说，弃在尧舜的时代担任过联盟的农业部长，叫后稷。

后即领导，稷为谷子，后稷的意思就是主管农业。

为什么尧让弃主管农业呢？因为他是最早种谷子和麦子的人，被人们尊为农神。

弃，是三四千年前的“袁隆平”

。

这当然是传说。

但要说周族重农，则不成问题。

周的甲骨文和金文字形，就是一块农田。

事实上，夏商周能够轮流坐庄，先后成为先进文化的代表，是因为有先进的生产力撑腰。

他们的优势，夏是水利技术，商是青铜技术，周是农业技术。

周，是一个农业民族。

然而到夏文明衰落时，周人却很奇怪地放弃本行，把自己变成了游牧民族，“奔于戎狄之间”

，直到公刘的时代才重归农业。

公刘是人名，准确地说叫刘，公则是头衔，相当于王或侯。

如果在后世，就该叫刘公。

他应该是周人靠得住的始祖。