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大家都听说过佛陀拈花微笑的故事,佛陀为什么要拈花微笑呢?很明显的,这是一种意义丰富的象征式语言。
佛陀手中拈动的那朶花正象征着生命,生命正是那朶从未开到恕放,再到凋零的花。
佛陀拈着花,告诉大众,生命的意义就在自己手中,是自己掌握着自己,并应对它报以欢喜的微笑。
就在对自己的生命报以微笑,对自己的生活报以赞赏的正确观念下,我们接纳了自己,面对自己的环境和遭遇,如如实实地过实现的生活。
当我们放下一切虚荣,放下跟别人互别苗头,放下不合理的抱负水准时,我们便活在如如实实的生活之中,那就是“如来“的生活,而如来是要从湼盘妙心出发。
禅便是要点亮这盏如来心灯,让它流泻着光明的智慧,照亮自己的心灵世界。
禅家说,一灯能除万年暗,正是这个涵义。
禅灯是什么?
它代表着一个光明智慧,是一个生活的法门。
如果用禅者的语言简要的表达,那就是“真空妙有“。
它是意思是,一个人必须懂得把心里头的一切障碍、烦恼、不合理的欲望等等加以清除,这个功夫就是“真空“。
然后依据真正自己的本质,自在地生活,好好地实现,那就是“妙有“。
禅家说:“万古长空。
一朝风月。
“
长空就是放下一切虚荣、成见、偏见和贪婪,甚至要放下知识,放下过去经验所带来的刻板观念。
当我们放下这些障碍时,我们就能自由的创造。
生活的本质是,自己必须把手中握着“尘土“放开,然后才可能张开你的双手,握取生命的“明珠“。
当我们放下手中紧握的一切,才有可能去工作,实现生命所赋予的潜能,这样才可能活得好。
当我们肯把自己的收获拿来跟别人分享布施给众生时,我们才能体验到生活的实现。
修佛,基本的出发点要正确,不要把“空“看作虚无消极,更不能把“如如不动“当作守空修定。
真正的空是净化自己,接纳自己,放下贪婪、嗔恕、愚痴、傲慢和怀疑。
真正的“如如不动“是了解自己,接纳自己,不被物欲所牵,不做境界色相的奴隶,让自己的心灵充分地醒觉过来。
这个简单的出发点就是禅悟的微妙本质。
它孕育了“真空妙有“的生活智慧,使空和有的人生哲学,学以致用,完全融会在当下生活的实现之中,而成为所谓的人生圆满。
生活并不单是真空妙有和觉悟的理念问题,更重要的是要落实在实现的本身。
所以要在生活之中保持禅定,保持不被色相所牵,内心不被外境所动的修养。
这样才能在生活之中见性,也唯有在生活之中见性,才能回归到一切现成的禅法,入“平常心是道“的真正义谛。
从而实现搬柴运水是佛,行住坐卧是佛,扬处眉瞬目是佛,澄心静虑是佛。
禅悟的宗旨就是教人见性成佛的法门。
因此,佛一方面是出世间的,是要透过顿悟,度脱一切愚迷,不昧因果。
但是,佛又知道生命本身就是一个见性的历程,如果不在生活之中见性悟道,便无从证悟成佛,这就是坠入因果,又不昧因果。
所以禅悟佛法是世出世间法不二的,是圆融无碍的生命之道。
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