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第二十章 1919年美国波士顿近郊剑桥（第4页）

他英文说得流畅，上海的故事讲得曲折跌宕，人又很有绅士风度，赢着伊莎白不断的赞许和微笑，而另一边的莎拉则早已听得入神。

我这边，陈先生的话并不多。

他比我大了十岁，虽说也还没到三十，可言谈举止，却是沉稳持重。

他的英文说得悠缓，若是谈起日常琐事，多则三两句，少则三两个词，可和白牧师讲起中国上古的哲学时，却是神采飞扬，滔滔不绝。

看着众人言谈欢快，我总算松了一口气，心中暗自庆幸。

主菜过后，我们又品尝了伊莎白带着两个小姑娘烘培的南瓜饼。

她虽然看不见，却坚持着在两个小姑娘的帮助下，把一块块南瓜饼切好，放入蛋糕盘中，再由莎拉和伊莎贝尔一一地送给桌上的每一个人。

南瓜饼的味道绵柔香糯，南瓜的本味和肉桂、香草给人留下长长的回味。

大家既喜欢这美味，又想着伊莎白虽自小双目失明却仍有如此手艺，自然是赞不绝口。

晚饭过后，孩子们随着管家太太上楼就寝，我们几个便跟着白牧师去了他的书房聊天。

书房的墙面是淡雅的蓝灰色，四壁装满了白漆木制的书架。

这里虽没有怀德纳图书馆阅览室里那种雍容和气派，却自有一番轻盈的神韵。

进了屋，白牧师让我帮忙把壁炉中的几根粗硕的木柴引燃。

噼啪声中，橙红的火苗腾然而起，不一会儿便让暖意环绕每个人的心身。

我想起与大维兄的约定，便和白牧师说起两位学长对梵文的兴趣。

“那太好了，”

白牧师兴致颇高，声音里也透着欣喜：“我父亲年轻时在印度住过十年，学会了梵文和印地语。

后来，他去中国，又学会了中文。

可是很遗憾，我只和父亲学会了中文，他这梵文的学问就没了传人。”

白牧师一边说着，一边起身，走向了壁炉边一架通顶的书架。

他双手轻轻拂过书架中层藏书每一本的书脊，似乎是在召唤一位久违的友人。

“这些父亲的藏书已经很久没有碰过了，难得今天有了看得懂人。

你们中国人是不是说知音？我觉着这个词很有深意与哲理，你要是知音，就会懂得另一种语言，这样才能懂另一个人。”

他一边说着，一边从书架上取下一只黄铜的书匣。

这书匣扁长，上面布满了奇异的花草纹饰。

白牧师双手捧着书匣，神情庄重，书房也在瞬间沉寂，只留下木柴燃烧时的噼啪声。

伊莎白轻柔地拽了拽我的衣袖，我便在她耳边低声描述白牧师手中的书匣。

对面，大维兄倒还镇定，可陈先生却是满面虔诚，缓缓地站了起来。

他从白牧师手中接过了黄铜的书匣，用左手托着，右手细致地抚摸着匣盖上的缠丝纹饰。

半晌后，他轻轻地打开匣盖，从里面取出了一捆由上下两片木板夹着的暗黄色册页。

“是写在棕榈叶上的？”

此时陈先生的话变得有些急促，内里也能听出难以抑制的兴奋。

我小声地把那捆册页的样子讲给伊莎白。

她虽是看不见，可似乎也感觉出了此时气氛中的庄严，双眸尽力地凝视着陈先生的方向。

“确实是棕榈叶上书写的，”

白牧师精心地解释道，“听父亲说，印度古时的经典，都是写在棕榈叶上的，就如埃及古时的经典写在纸莎草纸上一般。”

“我们中国人把它叫做贝叶经，因为这种高大的棕榈在印度叫做贝多罗，它的叶子，就是贝叶了。

当年玄奘从西天取回的经书，应该就是写在贝多罗叶上的，只是这叶子很难保存，隔些年需要重新抄写，现下在中国已是很难见着了。”