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第8章 二叔（第3页）

书里的骨头画得再好，也和现实里折断的骨头没有可比性，郎追在济和堂都看过多少回阿玛给人正骨的场面了。

但郎善彦始终没说要不要儿子背这本西洋医书。

还是那句话，郎善彦本人并不觉得自己能兼修西医，他有天赋不假，但他知道西方医生都是自小接受西方那套教育，什么化学、数学的都要学上一通，还要进大学进修，折腾很多年才能成才，而郎善彦十几岁的时候已经举着虎撑子行医了。

郎善彦相信老祖宗留下的医术肯定不比西医差，可既然两边的人从小受到的教育不一样，郎善彦能适应西洋医术里那套道理吗？阴阳五行和开膛剖腹能联系起来吗？

可是……“学非探其花，要自拨其根。”

郎善彦念着这句诗，诗的意思是学东西不能流于表面，而要追其根底才能悟透，医术一道也是如此。

郎善彦自问修行中医从不懈怠，可其中依然有许多方子只能对应病症，而不能对应到更深处的、那些药材究竟对人体有何影响上。

他从未像洋人里那些医道先贤一般去解剖一个人，摸摸五脏六腑，掀开头盖骨看看里头的脑子。

对待那些中风的病人，他也只能扎针用药，他知道这病和脑子有关系，却不知道大脑当时经历了怎样的变化。

去年他碰上一个二十来岁就捂着头叫痛，最后往后一仰暴死的年轻人，连救对方的机会都没有，换了西医大概也救不了，但他们可以剖开死者的脑袋探究竟。

长此以往，西医摸清楚了发病过程的原理，中医还在阴阳五行，此消彼长的，那中医是不是终有一天会被落下去？

郎善彦终究下定决心，将医书摊开：“寅寅，来，我们父子俩一起背这本书。”

学医第一步，背。

作者有话要说：

北京的道路一致是灰砂三尺，恰似香炉……而在香炉里走十里八里，到了亲友家已成土鬼——老舍在自传体小说《正红旗下》中对京城环境的描述。

三岁的幼童1分钟的心跳是100到120次，到青少年阶段才会变成和成年人一样的60到100次——来自baidu

本章药方来自《门诊处方全书》。

学非探其花，要自拨其根。

——杜牧《留诲曹师等诗》，意思是“学习不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底，深刻领会本质内涵。”

郎家三兄弟都不坏，但郎世才、郎老夫人、郎家族老不是好人。

寅寅还很小，超感家族的另外五个宝宝都只出场一个呢，他还有好长一段太平日子过，傻阿玛触碰到西医，只是让他的医术更进一步的机会。

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