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第72章 天子相迎（第5页）

小九答道：“持人皇印，封他为沇水之神！”

伯益：“您是怎么做到的？”

小九：“就是这么做到的。”

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两人的话中都带着神念，重点是小九向伯益解释，在沇里身上究竟发生了什么？因为“封神”

之举，自从颛顼帝之后，尤其是到了如今，几乎已成为专属帝君的权柄。

比如天子重华就曾下令册封伯羿、宗盐为镇厌之神，河泛之地立神祠多座、令民众祭拜之。

但最早原始部族中的自然神崇拜，却是自发的、广泛的。

山有山神、水有水神，或不专指哪位神灵，而是象征着人们崇拜与敬畏的未知自然。

比如沇水两岸的民众，自古就有祭奉水神的习俗。

但直至当年看见浪尖上的一条金鲤引领洪峰而过，抽象的神祗终于对应了具象的存在。

所以句芒仙童告诉沇里，从那时起，他便是真正的沇水之神了。

修行中的缘法玄妙难言，这是沇里这些年修行精进的助益，但他离开沇水后迟迟不得脱胎换骨成功，原因也与此有关，所以虎娃和太乙都劝他回到沇水。

小九刚才对沇里做了什么？他用人皇印祭出的那道符，就像是颁出了一道法旨，将整个沇水流域的灵枢地气汇聚与沇里原身一体，相当于重定了山河之序。

从今之后，沇水之神就是他，只要沇里还在，便谁也夺不去这一“神位”

。

哪怕将来再出一位水妖，令民众立祠祭拜之，也无法取代沇里，民众的祭拜只是锦上添花，而整条沇水流域的灵枢地气全都汇聚于沇里原身，不仅可以助益其修行，更可成为其神通法力的来源，最重要的是，可助沇里眼下脱胎换骨成功。

这对沇里的修行有帮助，当然也有影响，从此之后，沇里与沇水之间便有着无形的牵羁，哪怕他离开了沇水、哪怕他已超脱轮回之外成就真仙，这种牵羁仍然存在，沇水流域的状况会影响到沇里的形神。

最极端的情况，就是有一天沇水不存在了，哪怕沇里已成就真仙、去了仙界，也会因此形神大损。

那样虽不至于殒落，但因沇水之神身份所得的神通法力亦会削尽，而且修为将几乎不可能再继续精进。

真的出现这种情况还算好的，因为他已成就真仙、永享长生，修为是否精进倒也无所谓了。

但沇里若想继续修为精进、甚至摆脱这种身份的影响，那恐怕只能再入轮回重修了。

假如沇里未飞升之前就出现这种变故，那才是真正的大麻烦，那恐怕意味着沇里永远不得成仙。

所以沇里既为沇水之神，享受了这等好处，就有责任去维护沇水流域的山河之序、使灵枢地气不遭破败，否则便会反受其害。

这些关节，小九已在神念中提前对沇里解说清楚，但沇里还是很痛快地做出了选择。

沇里这小妖有些没心没肺，根本就没有多想，至少他现在不会想那么多。

另一方面，凡人去想成仙之后的事情也实在无聊，眼下若不得脱胎换骨成功，说别的都没用。

伯益能理解的，小九已尽量都告诉他了，伯益惊叹道：“随玉道友，您真的是手段通玄，而人皇印亦是妙用无穷！”

小九却摇了摇头道：“你不必夸我，这其实是他自己的缘法，若非其人、若非其地，就算我能动用人皇印、有再高的修为，也封不了这位沇水之神。

如今做到这样已是极致，我已神气法力耗尽，需休息数日。”

这倒是实话，小九持人皇印虽能动用这种手段，但他想封神也只能封沇里为沇水之神，若是换个地方或黄个人也是不成的。

施展出方才这般手段，已是小九目前所能做到的极致，他又走回牛车中定坐。

青牛施了个法术，将自己与伯益、牛车的行迹皆隐去，不为当地来往民众所察觉，就静静地等候在原地。

小九这一入定就是三天三夜，才恢复了些许神气法力，想到达巅峰状态恐怕仍需很久，但这已足够继续赶路了，这一路上也不需要他与谁动手斗法。