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已是初夏时节,山外的平原上可能有些炎热,但这一带的气候还很凉爽。
泉溪清澈见底,最深处不过没膝,涉水可以走到对面的山坡。
山坡上长满了不知名的花树,洁白的花朵含苞待放,远望宛如片片云霞。
这里不仅有花还有果,花树中点缀着另一种两人多高丛生的灌木,上面已结出朱红色的果子,是山中的李树。
一阵山风吹来,姑娘伸手拂了拂被吹乱的发丝,忽见水中冒出来一个李子。
这李子宛如红珊瑚雕琢而成,既饱满多汁又煞是好看,应是刚刚成熟落下,恰好顺泉流冲到了姑娘眼前。
她随手将之拿了起来品尝,只觉酸甜可口。
世间诸多奇闻异事已难以考证,据说姑娘吃了这个李子而感孕,后来诞下一子,姓李名耳,世人又称老聃。
又有传说,太母有身九九八十一年,而后才生下了老聃,而老聃出生时,须发已白。
究竟有没有这回事,传说只是传说罢。
老聃生而聪慧,善思好学,曾在当地学识渊博的贤者商容门下受教,又游学四方,而后被周天子任命为守藏室之史,按古制,亦可称守藏正。
守藏室包含了后世的图书馆和档案馆的概念,但不仅止于此,集天下之文、收世间之书,整理与保管自古以来历朝历代所有的典章、传说、民风、书册,可谓无所不揽。
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老聃掌管守藏室数年,已遍览所藏,信手抽卷皆已在心。
凡有人求教古今典章、传闻轶事,老聃皆可历历传述,更能阐微发妙。
又数年,老聃不仅遍观古今典藏,并将守藏室之籍全部重新整理编订,可谓涤除玄览,明白四达。
鲁国有贤者仲尼,闻老聃之名,入都城洛邑求教,欲问礼。
老聃留其在守藏室,助其收集编订天下典藏,得以遍览古今之学,凡有人向老聃求教或问论,仲尼皆侍立观闻。
仲尼辞别老聃后,行列国立身、立言,后又数度求教于老聃,曾与弟子叹曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。
走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。
至于龙,吾不能知其乘风云而上天。
吾今日见老子,其犹龙邪!”
周敬王年间,太母别人世,而朝堂内乱互征伐,老聃辞官离周都。
其时天庭仙界瑶池之中,蟠桃法会尚未散,青牛忽于座上自语道:“吾当下界。”
老聃出周天子都城洛邑,只见四野荒芜,一片战乱后荆棘丛生景象,却有一头青牛自野地踏蹄而至,蹄下尘埃不起,跪伏于道。
老聃微微点首,乘青牛西去。
函谷关,古时大禹改大河河道,令大河新道沿吕梁山西麓再入故道的交汇之地,亦是天子重华率天下众君立行宫之所,如今已建关防,守官名关尹。
是日,关尹扶城而望,忽见紫气东来,心神莫名有感,出关拜伏于道相迎,恰见老聃乘青牛而至。
关尹将老聃迎入函谷关,焚香行弟子礼,叩首求经,以传后世。
老聃点头应允,关尹即命人备刀笔简牍为记。
老聃于座上口述五千文、计八十一卷,卷成而去,西出函谷不知所踪。
老聃出函谷,世人不复见。
乘青牛者已是少年形容,便是虎娃面目。
——《太上章》正文终——
后记三篇:
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