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第六十二章小过卦（第3页）

祖父是指九四，祖母为六五。

“不及其君，遇其臣”

，这是六五来遇六二了，虽不相应，但没关系，六五主动来接受了它的邀请了。

这样六二当然不管怎么过也不能超过它了，不能及其君子。

及就是超过了。

六五来与作为臣子的六二遇，这也是因为六二能够守柔、居下，没有失去大节，故无咎。

“不及其君，臣不可过也。”

在小过的时候，凡属于日常小事什么都可以过一点，唯独臣是不可过其君的。

这里并非单强调君臣等级观念，同时它强调了主和次，做事要分主次，人也要分人伦次序，过是有限度的。

九三：弗过防之，从或戕之，凶。

象曰：从或戕之，凶如何也。

爻辞解析

九三处在阳位，而阳来又不中，它是将要超过下卦了，处境不佳，所以要“防之”

。

“从或戕之”

，戕，是指被外部人杀害。

从，为随从。

九三刚居刚位，过急、过刚，有太过逆行的趋势，所以有凶。

这就说明不能过了，要谨防，才能避开这个凶险。

“凶如何也”

，有凶险怎么办呢？“不宜上，宜下”

，上逆而下顺，还是强调这个意思。

九四：无咎，弗过遇之。

往厉必戒，勿用永贞。

象曰：弗过遇之，位不当也。

往厉必戒，终不可长也。

爻辞解析

九四是以刚居柔位，刚而无过，所以无咎。

即使有过也是小过。

“弗过遇之，往厉必戒”

，九四虽为阳爻但不过，这样当然能随缘遇合，灵活应对。

但九四毕竟有阳刚的特性，所以应当时刻心存戒惧，如果有所往，往又有所过，那就必然有危厉。

“勿用永贞”

，这里讲“勿用”

，就是说不要绝对了，有时也可以过一点，在特殊情况下还宜上，不宜下。

“弗过遇之，位不当也。”

虽位不当，但还是有中和的。