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关文立刻摇头:“怎么可能?”
只有跟藏地寺庙、活佛、禅宗、密宗、佛像有某种思想关联的人才有可能成为伏藏师,他从山东济南来,血缘关系中没有一点藏族血统,怎么可能轻易与“伏藏”
扯上关系?无论树大师是何用意,他都不愿误导巴桑降措,以免耽误对方的时间。
巴桑降措长叹:“我只是猜测而已,猜错的话,你别在意。”
在藏地,“伏藏”
和“伏藏师”
的传闻、实例一直没有断过,近代几大伏藏师曾为藏传佛教挖掘出了数以百计的失传经典经书,这些都有人证、物证。
假如真的是一名伏藏师,那将是一种莫大的荣耀才对。
“为什么要这样想?”
关文问。
就在他要将木盒装入袋子里时,掌心里忽然感受到木盒的轻微震动,仿佛盒子里有一种奇特的力量正在膨胀开来。
刹那间,他的脑子里猛地一热,有种醉酒后的眩晕感。
“巴桑……我觉得……”
他浑身一软,盒子脱手跌在桌子上,发出啪地一声响。
沉思中的巴桑降措吃了一惊,赶紧按住盒子,责怪脱口而出:“关文,你也太不小心了,树大师郑重其事地安排我把木盒送过来,千叮咛万嘱咐要交给你本人,可你却如此不重视,实在是太过分了。”
关文后退一步,双手那种酸麻感渐渐退去。
“我刚才觉得盒子里好像起了某种变化,再打开它,再研究研究那木牌。”
他说。
巴桑降措沉下脸,没听关文的话,而是把木盒装进袋子里:“据说,树大师一直都在等着某个伏藏师的到来,他的生命已经如风中之烛,随时都会熄灭,化为飞灰。
我听说,他是依靠那棵古树的力量活着,寺里的师父们都说,树死人死,人亡树亡,他和树的生命已经融为一体了。
既然你不是他说的伏藏师,那就算了,我把木盒给他送回去。
寺里发生了太多事,所有管事的师父忙得焦头烂额的,已经没人在乎伏藏师的事了。”
关文没再强求,下意识地追问:“寺里又发生了什么事?如果不方便的话,我明天就别到寺里去观摩写生了。”
巴桑降措叹了口气:“的确又有一件怪事发生,都吉上师的遗体不见了。”
这次轮到关文大吃一惊,忍不住骇然:“不见了?怎么回事?”
巴桑降措把袋子口系上,慢慢解释:“都吉上师的遗体本来停放在他住的僧舍里,等待寺里的高僧及寺外的乡镇干部到齐后召开追悼会。
你也知道,都吉上师用他的精湛医术惠泽四周乡民,很多人自发地向寺里赶,要最后再看一次上师的遗容。
所以,寺里跟民管会的人商量后,暂时把上师留在自己房间里,门口派了两个僧人值夜点灯,确保上师的魂灵不会随风离散。
可是,今早起来,僧人才发现,床上的毛毯下只剩一颗褐色的鹅卵石,上师的遗体已经消失。”
关文立刻想到:“是不是上师虹化而去了?”
在藏地十大不解之谜中,“虹化”
现象是非常令人费解的。
简单说,所谓“虹化”
,就是得道高僧去世时,不是简单的生命结束,而是精神连带着**化作长虹飞去,只留下或多或少的佛舍利。
他们离开这世界的方式方法,从物理学、生物学、现代科学角度根本无法解释。
设若都吉上师也“虹化”
而去,外面的低级僧人当然一无所知。
“我不知道,没有人知道。
僧人们找遍了寺里,也没有下落。
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