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第八十一章 该撤了(第2页)

关兴权插了句:“好好地当他的王爷,赵佶也许就不会客死五国城了。”

“厉害呀关哥,连五国城都知道!”

“嘿嘿,当初咱也是好学生。”

关兴权难得嘚瑟的色一下。

“这个宋徽宗历史上还被叫做道君皇帝,那会遂N有座始建于唐代的广利禅寺就很有名,寺名还是北宋真宗大中祥符四年敕名的,就是山上那座‘广德寺’。”

说着,伸手指了指窗外远处卧龙山上的一座寺院。

我估计这宋徽宗因为曾在遂N做遂宁郡王,登上皇位后感念遂N慈航大士的保佑,让他当上了皇帝,哦,就是观自在菩萨。

宋徽宗很可能令窑官在江南龙泉和赣省景德镇烧制了一批瓷器精品,献于遂N广德寺慈航大士座前。

而且这个用御窑瓷器供奉广德寺慈航大士的做法,很可能被后来作为皇家惯例,被以后的宋代皇帝所继承。

到了宋孝宗当皇帝,他曾赐封广德寺开山祖师克幽禅师为‘圆觉慧应慈感大师’,估计那会还烧制了一批精美瓷器,再次赐予遂N广德寺。

南宋末年蒙古大军侵犯西川,蒙宋两军在西川长期拉锯。

为避免战乱破坏,这批瓷器连同祭祀用的铜器一起,被广德寺僧人埋藏于地下,使得这批宝贝在战火中安然无恙。

那些僧人不会将他们埋在寺院里面,埋藏地点有可能是寺庙所有的田地,但僧人也是宋人,最后也没活下来。

就这样,那些龙凤纹就能合理解释了。”

关兴权一听,笑道:“这故事比刚才那个更合理。

有点厉害,历史这么清楚!”

“哈哈,那是,佳楠最喜欢听我讲故事了。

其实关哥,还有最后一个故事!

这里的宋瓷精品还有很多祭祀和礼仪用的陈设用瓷,如‘簋式炉’、‘鬲式炉’、‘鼎式炉’,包括那个‘琮式瓶’都是仿青铜礼器。

还有那些盘、碗、杯器看似是日常实用用具,其实表面很多划刻有莲瓣纹装饰,与遂N当时宗教兴盛有不解的渊源。

北宋后期之后,朝廷倡导理学,崇古之风盛行,在文人学士群体及上流社会中兴起了一种雅好膜拜古物的风气。

顺应这种时代潮流,龙泉窑创烧了很多仿古铜器和玉器式样的瓷器。

从这批瓷器分析,多为龙泉青瓷的代表精品之作,不会是平常人家所使用。

而且从这个规模与单品种瓷器的数量上看,也没有可能是富商大贾、官员所拥有,最有可能的就是官府集中购置,在春秋大祭或重大节庆时,作为礼器用于祭祀活动使用。”

单单青釉双耳瓶就有好几个,谁家里放这么多?拿来卖呀?

“而且关哥,这祭祀用品一年都用不了几回,用个几十年都还是新的。

至于那些龙凤纹器物,可能还是皇帝御赐的。

后来蒙古人来了,然后,也就这样,没然后了。”

……

宾馆里两人多等了一天,项伟荣这才开着辆全新的福特商务车抵达遂宁。

笔原计划多用了一天多时间——在半道上碰到道路塌方,等了差不多两天!

蜀道难难于上青天,入川出川碰到这种情况很正常。

人车到齐,该撤了!

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