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第四章（第5页）

这一次，她抚摸着我的头，对土司说：“我没有生下叫你睡不着觉的儿子。

但那个女人呢？”

是的，在我们寨子里，有个叫央宗的女人已经怀上麦其家的孩子了。

没有人不以为央宗是个祸害，都说她已经害死了一个男人，看她还要害谁吧。

但她并没有再害谁。

所以，当土司不再亲近她时，人们又都同情她了。

说这个女人原本没有罪过，不过是宿命的关系，才落到这个下场。

央宗呕吐过几次后，对管家说，我有老爷的孩子了，我要给他生一个小土司了。

涣司已经好久不到她那里去了。

三太太央宗在土司房里怀她的孩子。

人们都说，那样疯狂的一段感情，把大人都差点烧成了灰，生下来会是一个疯子吧。

议论这件事的人实在大多了，央宗就说有人想杀她肚子里的儿子，再不肯出门了。

现在该说银子了。

这要先说我们白色的梦幻。

多少年以前——到底是多少年以前，我们已经不知道了。

但至少是一千多年前吧，我们的祖先从遥远的西藏来到这里，遇到了当地土人的拼死抵抗。

传说里说到这些野蛮人时，都说他们有猴子一样的灵巧，豹子一样的凶狠。

再说他们的人数比我们众多。

我们来的人少，但却是准备来做统治者的。

要统治他们必须先战胜他们。

祖先里有一个人做了个梦。

托梦的银须老人要我们的人次日用白色石英石作武器。

同时，银须老人叫抵抗的土人也做了梦，要他们用白色的雪团来对付我们。

所以，祖先们取得了胜利，成了这片土地的统治者。

那个梦见银须老人的人，就成了首任“嘉尔波”

——我们麦其家的第一个王。

后来，西藏的王国崩溃了。

远征到这里的贵族们，几乎都忘记了西藏是我们的故乡。

不仅如此，我们还渐渐忘记了故乡的语言。

我们现在操的都是被我们征服了的土著人的语言。

当然，里面不排除有一些我们原来的语言的影子，但也只是十分稀薄的影子了。

我们仍然是自己领地上的王者，土司的称号是中原王朝赐给的。

石英石的另一个用处也十分重要，它们和锋利的新月形铁片，一些灯草花绒毛装在男人腰间的荷包里，就成了发火工具。

每当看到白色石英和灰色的铁片撞击，我都有很好的感觉。

看到火星从撞击处飞溅出来，就感到自己也像灯草花绒一样软和干燥，愉快地燃烧起来了。

有时我想，要是我是第一个看见火的诞生的麦其，那我就是一个伟大的宜物。

当然，我不是那麦其，所以，我不是伟大的人物，所以，我的想法都傻子的想法。

我想问的是，我是这个世界上有了麦其这个家族以来最傻的那一个吗？不回答我也知道。

对这个问题我没什么要说的。