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第九零一章 林肯的去职演说（第2页）

王枫在第二天就拿到了林肯的讲演稿，看了一遍又一遍，面色阴晴不定，最终遥遥望向北方，满脸的复杂之色。

杨水娇忍不住道：“怎么了？这一篇稿子难道另有什么玄机？”

“哎~~”

王枫叹了口气：“林肯乃非常人也，身处绝境却依然试图翻盘，我倒是小看了他。

“

周秀英也拿过演讲稿，仔细看了半晌，才不解道：”

我没看出有什么嘛，不就是道歉，再指责你和英法两国，然后对继任者提出期望，这不是很正常吗？最多煽情一点，有问题吗？“

“有！

问题大了，搞不好能让林肯翻盘。”

王枫严肃的点了点头。

“怎么可能？”

杨水娇讶道：“他连吃两场败场，怎么还可能再当美国总统？再说，他不是自己辞职了吗？”

王枫摆了摆手：“我指的不是这个，连续两场大败，林肯没法推卸责任，他的政治生命已经结束了，我担心的是，美国分裂为南北两部分的预定目标很可能会出现变数。

“

说着，王枫又耐心解释道：”

在我们中国，素来以成败论英雄，胜利者被加诸上各种璀璨的光环，最常见的便是身具异像，如汉高祖刘邦，左腿上有七十二颗黑痣，隋文帝杨坚，头上长角，遍身起鳞，唐高祖李渊，有三乳，总之，每一位开国皇帝都有不同寻常之处，其最普遍的特征便是出生时身具异香，红光大盛，总之，胜利者都是圣人。

而西方不同，也许是基督教的教义强调宽怨，在西方的传统文化中，悲剧英雄往往更让人同情和唏嘘，名传千古的英雄人物，往往都是以悲剧收场，如汉尼拨，如恺撒，如华菜士等等，虽然他们失败了，但相对于成功者，他们更加受人缅怀。

另外还有一种极端的英雄，来自于英国诗人拜伦笔下的主人公，普遍具有高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格，同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确出路的诸多特征。

这种人如果放在中国，十有**会被当成异类，再对号入座，你们看洪秀全象不象？可是在西方，这种人很受欢迎。

“

”

噢！

我明白了！

“杨水娇点了点头：”

林肯虽然失败了，但他在辞职之前成功把自己洗白，摇身一变，成了个忧国忧民的圣人，只是最后失败了而已，然后美国南北方人民出于对失败者的同情，会对他心怀好感，进而按照他最后的愿望，南北两个美国重新归于一统。

“

”

这不跟天方夜谭一样吗？“周秀英嘀咕道：”

林肯的全面战争方案，害得多少南方人家破人亡，难道美国南方人民就不记得？“（未完待续。

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ps：　　谢谢无的之剑的打赏~~~~