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第一百五十八章 辉煌大胜扬帆的风（第4页）

所以才有比别人更多的忧虑和担心。

建奴被灭，天下太平，别人可以欢呼，可以庆幸和平的到来，庆祝安定生活的开始，朱永兴则依然要殚精竭虑。

前行的障碍还有。

却已经变成了人们心中的固有传统，变成了已经持续数百年的思想和观念。

这更加艰难，更耗时间，更需耐心和巧妙的引导灌输。

正因为如此，朱永兴虽然还年轻健壮，却不得不心存忧虑，担心万一老天不开眼，自己有个闪失，心血便白废了。

四十年哪。

两代人的时间，我就有把握使大明帝国焕发出持久的荣耀，建立起稳定先进的传承机制；二十年呢，稍显仓促，不过应该也无大碍；十年，那便只能是以权威强制推出各项政策，施行各种律法，生硬在所难免。

只能寄希望于以后缓解完善……

现在呢，也就只能按照十年的规划进行下去。

纵然日后有反复，但在走过弯路、经过动荡之后，希望国人能够重新认识到自己的正确，改弦更张，再走上正途了。

也就是说，纵然不能一切如意。

朱永兴也要在中华的历史上留下一个先进模式的影子，使后人能够对此思考、争论，或者依循。

……………

昭武元年十一月初六，东北风已经再度刮起，大地上覆满白霜。

冬天的寒意越来越浓。

而辽东前线的捷报，以日夜三百里的加急速度传到京师，立时让人心沸腾起来。

“大捷，大捷，辽东大捷，王师尽歼建奴叛匪，奴酋玄烨以下尽被生擒……”

报捷信使大汗淋漓地奔驰在京城的大街上，声嘶力竭地大喊。

“大捷，大捷，王师光复建州，建奴被尽数剿灭……”

“大捷，大捷，王师剿灭建奴叛匪，斩首数万……”

信使沿途所进，所有的官民百姓都沸腾起来，没有鞭炮，却有无数的锣鼓家什，以及纵情的欢呼雀跃。

建奴虽颓势难挽，但到底还是一息尚存，不彻底剿灭，便总是一块心病。

如今算是尘埃落定，最后的一点点担心也没有了，太平年月真的到了。

而此时，朱永兴正与内阁官员在殿内议事，说的则是“中华民族”

这个称谓的含义，以及将来使用这个称谓所带来的影响。

“……泱泱大国，首先是气度和胸襟，以及海纳百川的包容。

没有这样的心胸，只禀持于狭隘的汉家观念，不仅不能使万民齐心，更易使他族生出隔阂，形成动乱之源。”

朱永兴的声音在大殿中回荡，语气并不激昂，但却在阐述一个使国家稳定并扩大，且杜绝日后某些分裂分子借口的大道理。

“汉、蒙、藏、回、傣、苗、彝等民族，但服王化，归心中华，便皆是我中华民族大家庭之一员，朝廷岂能自外推拒？华夷之辩从春秋时起，历经血统、地缘，现在已是到了第三阶段，便是以文化（礼仪、道德、思想、服饰等的综合体）来区分。

对此，朕深以为是。

所以，四夷之民长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽身出异域，能驰心于华，吾不谓之夷。

然中国之民长有倔强王化，忘弃仁义忠信，虽身出于华，反窜心于夷，吾亦不谓之华……”

强调中华民族的多样性是非常必要的，这在法理上为大一统的国家提供了依据。

**、蒙古、新疆等皆是中国神圣不可分割的部分，任何分裂分子想以种族为借口制造动乱，都是痴心妄想，都是夷，为中华所不容；而汉人中的败类，也不会因为其民族的关系，而被宽恕赦免，更被开除了华籍。

忽然，外面的声音嘈杂起来，最后竟是喧沸冲天，似乎只有一个个声音在天地间回荡。