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怎么说好呢?
就像是平衡会因杀戮的消亡而破坏掉?还是持戒者产生了破坏?
颠覆会破坏平衡吗?不会。
但若因颠覆而致使杀戮消亡则会,因杀戮本身是持戒者。
这不是颠覆在破坏平衡,而是平衡遭到了破坏,差不多是杀戮和颠覆各占一半,而杀戮本身又是持戒了,那平衡遭到了破坏,杀戮自然要重新表态,是不是你干的?
当重新对持戒下达新的定义,那破坏者就是颠覆了,因杀戮在维护平衡,至于怎样维护平衡,则看颠覆破坏了杀戮的什么。
如颠覆会造成杀戮的死亡,自破坏了生命,那么对平衡下达生命的定义呗,对于平衡来讲,那就是你破坏什么,我就用什么来维护。
当平衡有了新的定义,自然更为稳固,更为守恒了,至于说保住杀戮的性命,那只是顺带的,重点是有了新定义:生命。
这样可杀的范围又有了一条,例如杀死。
生的数量很多,但死的数量也不少。
要说生灵好对付,还是亡灵好对付,以普通的基层作为对比,肯定是生灵。
死比生难杀。
杀生死了,还能把死在杀一次不成?扯蛋。
只能是把死给杀活,或者说杀死则亡。
不过...可杀是一回事,真要烂杀可是会破戒的。
这样的可杀就像是有些想脱罪,想认错,想不死,这些在可杀的范畴,但也不能杀多了,自然是会破戒了。
要是仅限于杀错,你只能杀这么多,有限制的,多杀多错,错多了背不起,自然破了。
当到了杀罪,限制进一步宽松了,数量上可能没有限制的,但有时限,罪这个东西可以赎,所以它有这么一个消化过程。
到了杀死的地步,生不一定有死,要是没有死,则杀生至死,可以说是杀死,但又可以说是把死给杀出来。
这杀死虽说没有那么大的限制了,但得掂量掂量能不能杀。
在没有死的情况下,杀死存在吗?不存在。
所以只能是杀生至死,这就像是开辟出死亡。
那么在有死的情况下呢?
如有些生命体它不想死,杀了便是长生不死,但有些却是想死的,这是不能杀的,因杀的是死,只能是把它们的死意给杀掉,但它们本身是想死的,要是杀了则是对本身平衡的破坏。
既然有死,想死送死即可,除非极为特殊不然根本不用杀,而之所以要掂量掂量,则是因为有些生命它们是不想死故而被杀,因此长生不死,但之后它们又想死了,可想死却死不了,其长生不死成了一种诅咒。
这样的家伙杀吗?不能杀,不是杀不了,这是它们自找的。
所以杀死这回事,只能杀极其特殊的家伙,重量级的玩意,比如那些送死送不了的家伙,天难葬,地难灭,想死都难,这就像是具备死亡,但死亡真不一定能让它们死,当它们本身的份量超过了死亡,即等于没有死。
这时把它们杀了,如同把死亡给杀出来,这是杀不死之身,杀不灭之意,而对于死敌直接杀死完事,很多的长生不死者,可能都是死敌,因它们的长生不死可能有部分是杀出来的,但只要不是你造成的,这样的死敌可杀。
杀死的限制不大,但得掂量。
新的生命定义是有了,但还没有开刃,得遇到那么一个特殊的家伙,在以杀死的方式灭生。
如杀戮把自己给杀死,在把对方给灭亡,同样得掂量,因杀死自己,意味着真能活很久很久了,当杀戮杀掉了自身的死,意味着自己杀不死了。
论威力大小,自然是死,不过并非一定要杀死,可以杀伤不是。
当然了,也可以就这样持戒守恒,不在开戒,自不会犯戒。
真的是...
头一次嫌威力太强,这算不算大开杀戒?哈哈。
下一个话题了。
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