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第二章 法兰克国王克洛维（第2页）

正因为勃艮第王国在法兰克王国的南面，所以一有什么宫廷政变都能够消息传递得很灵通。

果然勃艮第王国的消息就传来了。

自从勃艮第国王贡迪奥克死后，诸子争位。

克洛维的岳父大人戈迪吉塞尔就是勃艮第国王贡迪奥克的儿子。

就这样克洛维的岳父大人戈迪吉塞尔和几个哥哥们一起争夺宫廷权力就这么你争我斗地斗了那么几年，最后终于演变成了一场悲剧的宫廷政变。

戈迪吉塞尔的一个哥哥叫贡都巴德，他见和两个弟弟们斗来斗去没什么进展，一看自己的白发都长出来了，一不做二不休就丢掉了那只许动口不许动手的传统，开外挂般地杀了弟弟希尔佩里克，占有了勃艮第王国的王位。

见哥哥贡都巴德下手这么地无情，克洛维的岳父大人戈迪吉塞尔也要有所行动了，就这样岳父大人戈迪吉塞尔就想到了自己的那英雄神武般的女婿法兰克国王克洛维了，其实这也是没办法的事，连国家都斗得一干二净了，要想继续进行权力斗争那还是要有本钱的，自己已经是值不了几个钱了，那就只好请女婿出来替自己搬回老本了。

毕竟再怎么说法兰克国王和戈迪吉塞尔也有着岳父女婿的这层关系啊。

法兰克国王克洛维当然是欣然接受了岳父大人的提议了，不管怎么说，克洛维的梦想就是想统一高卢地区了，正愁找不到发兵攻打勃艮第王国的理由呢，岳父大人戈迪吉塞尔就这么送来了让自己发兵的提议，现在克洛维终于可以有正当的理由发兵勃艮第王国啦！

于是在公元500年，法兰克国王克洛维正式攻打岳父大人戈迪吉塞尔那无耻的哥哥——勃艮第国王贡都巴德。

其实开始的时候，勃艮第国王贡都巴德也没怎么在意这个白痴弟弟请来的法兰克人。

主要是贡都巴德一向自以为自己年长，正所谓姜还是老的辣，贡都巴德吃的盐比克洛维吃的饭还多，贡都巴德走的路比克洛维走得桥还多，贡都巴德这个在宫廷斗争中成长多年的老手及唯一胜出者，怎么会怕这白痴弟弟叫来的一群‘猴子请来的逗比’呢，觉得这就是那猴子请来的逗比——来一波送一波。

但这次克洛维的这次出征勃艮第王国还是有别的支持者，那就是天主教公会了。

其实自从克洛维皈依天主教之后，就获得了天主教公会的大力支持。

毕竟都是上帝的忠实信徒，消灭异教徒那是刻不容缓，更何况日耳曼人还洗劫过罗马城，天主教公会把那群日耳曼人尤其是西哥特人称作是不可容忍的异端——阿里乌教派公会。

阿里乌教派这个公会只能说是罗马天主教公会给他们取得别称，让天主教公会的人骂起来爽点罢了，其实日耳曼人根本就没有这个公会。

就这样，克洛维的这次出征有了天主教公会的支持就披上了一层神圣的外衣了。

有着宗教的支持对克洛维的这次出征就更有必胜的把握了。

在皇权和神权的双重支持下，克洛维就浩浩荡荡地向勃艮第王国走来了。

不仅是现在，从此以后法兰克王国与罗马天主教会开始了长期的合作和相互利用，但皇权和教权的斗争也变得激烈了很多，在一定程度上奠定了未来欧洲的政治模式。

法兰克王国的军队和勃艮第王国的军队在乌什河相遇了，在那里他们就仅仅打了一仗，结果勃艮第国王贡都巴德战败，被迫向克洛维纳贡称臣，自此勃艮第战役完结撒花！

为什么这么快就结束了，那是因为克洛维的征服只是为了让其他的王国臣服于自己罢了，并不想怎么灭掉一国让其作成为法兰克的奴隶啊之类的，毕竟现在的时代已经进步了，不是之前的罗马奴隶社会了，其实说白了罗马在进入帝国时期以后也改掉了奴隶的制度，把全国划分为了一个个行省，把各族的奴隶和罗马人统称为平民，之前的奴隶制度早已经是过时的制度了。

之后的克洛维更是为了自己理想而拼搏着，统一了法兰克，征服了高卢，克洛维认为这一切的一切都是上帝在用无形之手推动着自己，也就是说所有的成就几乎都是在信仰上帝以后才达成的，没有上帝的保佑，就没有克洛维的今天，光靠自己是完不成这样的大业的，就这样天主教公会在法兰克王国变成了神圣而又不可侵犯的象征，神权的尊贵性也就此产生了。

在公元511年11月27日，伟大的法兰克国王克洛维终于去世了，终其一生完成了三大成就：第一，统一了法兰克人。

第二，征服了高卢地区。

第三，皈依了罗马天主教公会。

由于克洛维的一生成就，死后获赠荣誉称号——法兰克王国开创者！